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- 三国战纪之汉家风云
东门甲午
温良者,仁之本也;敬慎者仁之地也;宽裕者,仁之作也;接者,仁之能也;礼节者,仁之也;言谈者,仁之文也;歌乐者仁之和也;分散者,仁之施也;皆兼此而有之,犹且不敢言仁也其尊让有如此者
长壬午
纳女于天子,曰备百姓;于君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫。
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龐士元至吳,吳並友之。見陸績、顧、全琮而為之目曰:陸子所謂駑馬有逸足用,顧子所謂駑牛可負重致遠。”或問:如所目,陸為勝邪?曰:“駑馬雖精速,致壹人耳。駑牛壹日百裏,所致豈壹人哉”吳人無以難。“全好聲名,似汝南樊子。
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是故君子先慎乎。有德此有人,有人有土,有土此有财,财此有用。德者本也财者末也。外本内末争民施夺。是故财聚民散,财散则民聚。故言悖而出者,亦悖入;货悖而入者,亦而出。《康诰》曰:惟命不于常。”道善得之,不善则失之矣《楚书》曰:“楚国以为宝,惟善以为宝”舅犯曰:“亡人无为宝,仁亲以为宝。
端木远香
君使迎于竟,夫郊劳,亲拜迎于门之内而受,北面贶,拜君之辱,所致敬也。让也者,子之所以接也。故侯相接以让,则不侵陵
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季秋之月,日在房,昏中,旦柳中。其日庚辛。其少皞,其神蓐收。其虫毛。音商,律中无射。其数九。味辛,其臭腥。其祀门,祭肝。鸿雁来宾,爵入大水为。鞠有黄华,豺乃祭兽戮禽天子居总章右个,乘戎路,白骆,载白旗,衣白衣,服玉。食麻与犬,其器廉以深
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