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端木佼佼
潘嶽妙有姿,好神情。少時彈出洛陽道,婦遇者,莫不連手縈之。左太沖絕,亦復效嶽遊遨於是群嫗齊共亂之,委頓而返
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山遐去東陽,王長史就文索東陽雲:“承藉猛政,可以和靜致治。
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子赣见乙而问焉,:“赐闻声各有宜也,赐者,宜何也?”师乙:“乙贱工,何足以问宜?请诵其闻,而吾子执焉:宽而、柔而正者歌颂。广大静、疏达而者宜歌大雅恭俭而好礼宜歌小雅。直而静、廉谦者宜歌风肆直而慈爱宜歌商;温而能断者宜齐。夫歌者直己而陈德。动己而天应焉,四时焉,星辰理,万物育焉故商者,五之遗声也。人识之,故之商。齐者代之遗声也齐人识之,谓之齐。明商之音者,事而屡断,乎齐之音者见利而让。事而屡断,也;见利而,义也。有有义,非歌能保此?故者,上如抗下如队,曲折,止如槁,倨中矩,中钩,累累端如贯珠。歌之为言也长言之也。之,故言之言之不足,长言之;长之不足,故叹之;嗟叹不足,故不手之舞之,之蹈之也。子贡问乐
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褚太傅南下,孫樂於船中視之。言次及劉真長死,孫流涕因諷詠曰:“人之雲,邦國殄瘁。”褚大曰:“真長平生,何相比數,而卿今日作面向人!”孫回泣向曰:“卿當念我!”鹹笑其才而性鄙
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毛伯成既負其才氣,常稱:寧為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮。
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君举于宾,及所赐爵,降再拜稽,升成拜明臣礼也君答拜之礼无不答明君上之也。臣下力尽能以功于国,必报之以禄,故臣皆务竭力能以立功是以国安君宁。礼不答,言之不虚取下也。上明正道以民,民道而有功,后取其什,故上用而下不匮;是以上和亲而不怨也。和,礼之用;此君臣下之大义。故曰:礼者,所明君臣之也
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