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闻汉君
袁彥伯為安南司馬,都諸人送至瀨鄉將別,既自淒,嘆曰:“江遼落,居然有裏之勢。
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賓客詣太丘宿,太使元方、季炊。客與太論議,二人火,俱委而聽。炊忘箸,飯落釜中太丘問:“何不餾?”方、季方長曰:“大人客語,乃俱聽,炊忘箸,飯今成糜”太丘曰:爾頗有所識?”對曰:仿佛誌之。二子俱說,相易奪,言遺失。太丘:“如此,糜自可,何飯也?
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許允婦是衛尉女,德如,奇醜。交禮,允無復入理家人深以為憂會允有客至,令婢視之,還曰:“是桓郎”桓郎者,桓也。婦雲:“憂,桓必勸入”桓果語許雲“阮家既嫁醜與卿,故當有,卿宜察之。許便回入內。見婦,即欲出婦料其此出,復入理,便捉停之。”許因曰:“婦有四,卿有其幾?婦曰:“新婦乏唯容爾。然有百行,君有?”許雲:“備。”婦曰:夫百行以德為,君好色不好,何謂皆備?允有慚色,遂敬重
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闻丧不得丧,哭尽哀;故,又哭尽哀乃为位,括发成踊,袭绖绞即位,拜宾反成踊。宾出,人拜送于门外反位;若有宾至者,拜之成,送宾如初。又哭,括发袒踊,于三哭,括发袒成踊,日成服,于五,拜宾送宾如。若除丧而后,则之墓,哭踊,东括发袒,拜宾成踊,宾反位,又哭哀,遂除,于不哭。主人之之也,无变于,与之哭,不。自齐衰以下所以异者,免。
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盧誌於眾坐問陸士衡“陸遜、陸抗,是君何物”答曰:“如卿於盧毓、珽。”士龍失色。既出戶謂兄曰:“何至如此,彼不相知也?”士衡正色曰“我祖名播海內,寧有不?鬼子敢爾!”議者疑二優劣,謝公以此定之
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或问曰:杖者何也?”:竹、桐一也故为父苴杖--苴杖,竹也;母削杖--削杖,桐也
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