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孔子侍坐于哀公,哀公曰“敢问人道谁为大?”孔子愀作色而对曰:“君之及此言也百姓之德也!固臣敢无辞而对人道,政为大。”公曰:“敢何谓为政?”孔子对曰:“政正也。君为正,则百姓从政矣君之所为,百姓之所从也。君不为,百姓何从?”公曰:“问为政如之何?”孔子对曰:夫妇别,父子亲,君臣严。三正,则庶物从之矣。”公曰:寡人虽无似也,愿闻所以行三之道,可得闻乎?”孔子对曰“古之为政,爱人为大;所以爱人,礼为大;所以治礼,敬大;敬之至矣,大昏为大。大至矣!大昏既至,冕而亲迎,之也。亲之也者,亲之也。是,君子兴敬为亲;舍敬,是遗也。弗爱不亲;弗敬不正。爱敬,其政之本与!
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豫章太守邵,是雍之子邵在郡卒,雍集僚屬,自圍。外啟信至,無兒書,雖神不變,而心了故。以爪掐掌血流沾褥。賓既散,方嘆曰“已無延陵之,豈可有喪明責?”於是豁散哀,顏色自。
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凡居民,地以制邑,度以居民。地、、民、居,必相得也。无旷,无游民,食事时,民咸安居,乐事劝功尊君亲上,然兴学
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王東亭與謝公惡。王在東聞謝喪便出都詣子敬道:欲哭謝公。”子敬臥,聞其言,便驚曰:“所望於法護”王於是往哭。督刁約不聽前,曰:官平生在時,不見客。”王亦不與語直前,哭甚慟,不末婢手而退
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衛洗馬初欲渡江,形神慘,語左右雲:“見此芒芒,不百端交集。茍未免有情,亦復能遣此!
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漢武帝乳母嘗於犯事,帝欲申憲,乳求救東方朔。朔曰:此非唇舌所爭,爾必濟者,將去時但當屢帝,慎勿言!此或可壹冀耳。”乳母既至朔亦侍側,因謂曰:汝癡耳!帝豈復憶汝哺時恩邪?”帝雖才心忍,亦深有情戀,淒然湣之,即敕免罪
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