　　曾子问曰：“亲迎女在涂，而婿之父母死如之何？”孔子曰：“改服布深衣，缟总以趋。女在途，而女之父母，则女反。”“如婿亲，女未至，而有齐衰大之丧，则如之何？”孔曰：“男不入，改服于次；女入，改服于内次然后即位而哭。”曾子曰：“除丧则不复昏礼？”孔子曰：“祭，过不祭，礼也；又何反于？”孔子曰：“嫁女之，三夜不息烛，思相离。取妇之家，三日不举，思嗣亲也。三月而庙，称来妇也。择日而祭祢，成妇之义也。”曾问曰：“女未庙见而死则如之何？”孔子曰：不迁于祖，不祔于皇姑婿不杖、不菲、不次，葬于女氏之党，示未成也。

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　　古者诸侯之射，必先行燕礼；卿大夫、士之射也，先行乡饮酒之礼。燕礼者，所以明君之义也；乡饮酒之者，所以明长幼之也

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　　君之丧，子、大夫、公、众士皆三日不食。子、大、公子食粥，纳财，朝一溢，莫一溢米，食之无算；士食水饮，食之无算；夫人世诸妻皆疏食水饮，食之无算大夫之丧，主人室老子姓皆粥；众士疏食水饮；妻妾疏水饮。士亦如之。既葬，主疏食水饮，不食菜果；妇人如之。君大夫士一也。练而菜果，祥而食肉。食粥于盛盥，食于篹者盥。食菜以酰，始食肉者先食干肉，始饮者先饮醴酒。期之丧，三不；食：疏食水饮，不食菜果三月既葬，食肉饮酒。期终，不食肉，不饮酒，父在为，为妻。九月之丧，食饮犹之丧也，食肉饮酒，不与人之。五月三月之丧，壹不食不食可也。比葬，食肉饮酒不与人乐之。叔母、世母、主、宗子食肉饮酒。不能食，羹之以菜可也；有疾，食饮酒可也。五十不成丧，七唯衰麻在身。既葬，若君食则食之；大夫父之友食之则之矣。不辟粱肉，若有酒醴辞

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