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王大將軍與皇表雲:“舒風簡正,允作雅人自多於邃。最是少所知拔。中間甫、澄見語:‘知處明、茂弘。弘已有令名,真卿清論;處明親無知之者,吾常卿言為意,殊未得,恐已悔之?臣慨然曰:‘君此試,頃來始乃稱之者。’言常正自患知之使過不知使負實。
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魏文帝受禪,陳群有戚容帝問曰:“朕應天受命,卿何不樂?”群曰:“臣與華歆,膺先朝,今雖欣聖化,猶義形色。
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許允婦是阮衛女,德如妹,奇醜交禮竟,允無復入,家人深以為憂。允有客至,婦令婢之,還答曰:“是郎。”桓郎者,桓也。婦雲:“無憂桓必勸入。”桓果許雲:“阮家既嫁女與卿,故當有意卿宜察之。”許便入內。既見婦,即出。婦料其此出,復入理,便捉裾停。”許因謂曰:“有四德,卿有其幾”婦曰:“新婦所唯容爾。然士有百,君有幾?”許雲“皆備。”婦曰:夫百行以德為首,好色不好德,何謂備?”允有慚色,相敬重
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子曰:“而好自用,贱好自专,生乎之世,反古之:如此者,灾其身者也。”天子,不议礼不制度,不考。今天下车同,书同文,行伦。虽有其位苟无其德,不作礼乐焉;虽其德。苟无其,亦不敢作礼焉。子曰:“说夏礼,杞不徵也。吾学殷,有宋存焉。学周礼,今用,吾从周。
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鐘會撰四本論,始畢,甚使嵇公壹見。置懷中,既定,其難,懷不敢出,於戶外遙擲便回急走
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穆伯之丧,敬姜昼哭;文之丧,昼夜哭。孔子曰:“知矣。
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