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王大將軍起事,丞相兄弟詣謝。周侯深憂諸王,始入,甚有色。丞相呼周侯曰:“百口委卿”周直過不應。既入,苦相存救既釋,周大說,飲酒。及出,諸故在門。周曰:“今年殺諸賊奴當取金印如鬥大系肘後。”大將至石頭,問丞相曰:“周侯可為公不?”丞相不答。又問:“可尚書令不?”又不應。因雲:“此,唯當殺之耳!”復默然。逮侯被害,丞相後知周侯救己,嘆:“我不殺周侯,周侯由我而死幽冥中負此人!
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孔君平疾篤庾司空為會稽,之,相問訊甚至為之流涕。庾既床,孔慨然曰:大丈夫將終,不安國寧家之術,作兒女子相問!庾聞,回謝之,其話言
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〔祭有十伦铺筵设同几,为神也;诏祝于室而出于祊,此交明之道也。君迎而不迎尸,别嫌。尸在庙门外,疑于臣,在庙中全于君;君在庙外则疑于君,入门则全于臣、全子。是故,不出,明君臣之义也夫祭之道,孙为父尸。所使为尸,于祭者子行也父北面而事之,以明子事父之道。此父子之伦也尸饮五,君洗玉献卿;尸饮七,瑶爵献大夫;尸九,以散爵献士群有司,皆以齿明尊卑之等也
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賈充前婦,是豐女。豐被誅,離徙邊。後遇赦得還充先已取郭配女。帝特聽置左右夫人李氏別住外,不肯充舍。郭氏語充:欲就省李。”充曰“彼剛介有才氣,往不如不去。”郭於是盛威儀,多將婢。既至,入戶,氏起迎,郭不覺腳屈,因跪再拜。既,語充,充曰:“卿道何物?
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南宫之妻之姑丧,夫子之髽曰:尔毋从从,尔毋扈尔。盖榛为笄,长,而总八。
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應鎮作荊州,脩載、譙子無忌同新亭與別坐上賓甚,不悟二俱到。有客道:“王丞致禍非大將軍,正是平所為耳。無忌因奪兵參軍刀便欲斫。載走投水舸上人接,得免
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