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- 照見五蘊皆空
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何平叔註老,始成,詣王輔。見王註精奇,神伏曰:“若斯,可與論天人之矣!”因以所註道德二論
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王夷甫與裴景誌好不同。景聲惡取之,卒不能回。故詣王,肆言極罵要王答己,欲以分。王不為動色,徐:“白眼兒遂作。
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阮步兵母,裴令公吊之。阮方,散發坐床箕踞不哭。至,下席於,哭吊喭畢便去。或問:“凡吊,人哭,客乃禮。阮既不,君何為哭”裴曰:“方外之人,不崇禮制;輩俗中人,以儀軌自居”時人嘆為得其中
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謝中郎在春敗,臨奔走猶求玉帖鐙。傅在軍,前後無損益之言。日猶雲:“當豈須煩此?
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乡饮酒之礼六十者坐,五十立侍,以听政役所以明尊长也。十者三豆,七十四豆,八十者五,九十者六豆,以明养老也。民尊长养老,而后能入孝弟。民入弟,出尊长养老而后成教,成教后国可安也。君之所谓孝者,非至而日见之也;诸乡射,教之乡酒之礼,而孝弟行立矣
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許允為吏部,多用其鄉裏,明帝遣虎賁收之其婦出誡允曰:明主可以理奪,以情求。”既至帝核問之。允對:“‘舉爾所知’臣之鄉人,臣知也。陛下檢校稱職與不?若不職,臣受其罪。既檢校,皆官得人,於是乃釋。衣服敗壞,詔賜衣。初,允被收舉家號哭。阮新自若雲:“勿憂尋還。”作粟粥,頃之允至
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