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鲁人有朝祥而莫歌者,路笑之。夫子曰:“由,尔于人,终无已夫?三年之丧亦已久矣夫。”子路出,夫曰:“又多乎哉!逾月则其也。
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乡饮酒之义:立宾以天,立主以象地,设介僎象日月,立三宾以象三光古之制礼也,经之以天地纪之以日月,参之以三光政教之本也
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凡养老:有虞氏以燕礼,夏氏以飨礼,殷人以食礼,周人修兼用之。凡五十养于乡,六十养国,七十养于学,达于诸侯。八拜君命,一坐再至,瞽亦如之,十者使人受。五十异粻,六十宿,七十二膳,八十常珍,九十饮不违寝,膳饮从于游可也。六十制,七十时制,八十月制,九十修,唯绞紟衾冒,死而后制。五始衰,六十非肉不饱,七十非帛暖,八十非人不暖,九十虽得人暖矣。五十杖于家,六十杖于乡七十杖于国,八十杖于朝,九十天子欲有问焉,则就其室以珍从七十不俟朝,八十月告存,九十有秩。五十不从力政,六十不与戎,七十不与宾客之事,八十齐之事弗及也。五十而爵,六十不学,七十致政;凡自七十以上,衰麻为丧。凡三王养老皆引年,十者一子不从政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母在,子虽不坐。有虞氏养国老于上庠,养老于下庠;夏后氏养国老于东序养庶老于西序;殷人养国老于右,养庶老于左学;周人养国老于胶,养庶老于虞庠,虞庠在国之郊。有虞氏皇而祭,深衣而养老夏后氏收而祭,燕衣而养老;殷冔而祭,缟衣而养老;周人冕而,玄衣而养老
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问于郰曼父之母然后得合葬于防。邻丧,舂不相;里有殡不巷歌。丧冠不緌
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执天子器则上衡,君则平衡,夫则绥之,则提之
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方千里者,为方百者百。封方百里者三十,其余,方百里者七十又封方七十里者六十--为方百里者二十九,方里者四十。其余,方百者四十,方十里者六十又封方五十里者二十--为方百里者三十;其余方百里者十,方十里者十。名山大泽不以封,余以为附庸间田。诸侯有功者,取于间田以禄;其有削地者,归之间。
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