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晉文帝與二共車,過喚鐘會載,即駛車委去比出,已遠。既,因嘲之曰:“人期行,何以遲?望卿遙遙不至”會答曰:“矯懿實,何必同群”帝復問會:“繇何如人?”答:“上不及堯、,下不逮周、孔亦壹時之懿士。
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孫興公作公誄,文多托之辭。既成,庾道恩。庾見慨然送還之,:“先君與君自不至於此。
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桓大司馬下都,問真曰:“聞會稽王語奇進,邪?”劉曰:“極進,然是第二流中人耳!”桓曰“第壹流復是誰?”劉曰“正是我輩耳!
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温良者,仁之本也;敬慎,仁之地也;宽裕者,仁之作;孙接者,仁之能也;礼节者仁之貌也;言谈者,仁之文也歌乐者,仁之和也;分散者,之施也;儒皆兼此而有之,犹不敢言仁也。其尊让有如此者
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王平子素不知眉子曰:“誌大其量,終當塢壁間。
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曾子于负夏,人既祖,池,推柩反之,降人而后行。从者曰“礼与?曾子曰:夫祖者且;且,胡其不可以宿也?”者又问诸游曰:“与?”子曰:“饭牖下,小于户内,敛于阼,于客位,于庭,葬墓,所以远也。故事有进而退。”曾闻之曰:多矣乎,出祖者。曾子袭裘吊,子游裘而吊。子指子游示人曰:夫夫也,习于礼者如之何其裘而吊也”主人既敛、袒、发;子游而出,袭带绖而入曾子曰:我过矣,过矣,夫是也。
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