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陳仲舉言為士則,行為世,登車攬轡,有澄清天下之誌為豫章太守,至,便問徐孺子在,欲先看之。主簿曰:“群欲府君先入廨。”陳曰:“武式商容之閭,席不暇暖。吾之賢,有何不可!
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元皇見賀司空言及吳時,問:“皓燒鋸截賀頭,是?”司空得言,元自憶曰:是賀劭。司空流涕:“臣父遇無道,巨痛深,以仰答明。”元皇慚,三日出
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儒有博学而不穷,笃行而不;幽居而不淫,上通而不困;礼以和为贵,忠信之美,优游之法举贤而容众,毁方而瓦合。其宽有如此者
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凡妇人,从其夫之爵位。敛、大敛、启,皆辩拜。朝夕,不帷。无柩者不帷。君若载后吊之,则主人东面而拜,门北面而踊。出待,反而后奠。羔之袭也:茧衣裳与税衣纁袡一,素端一,皮弁一,爵弁一玄冕一。曾子曰:“不袭妇服”为君使而死,于公馆,复;馆不复。公馆者,公宫与公所也。私馆者,自卿大夫以下之也。公七踊,大夫五踊,妇人间,士三踊,妇人皆居间。公:卷衣一,玄端一,朝服一,积一,纁裳一,爵弁二,玄冕,褒衣一。朱绿带,申加大带上。小敛环绖,公大夫士一也公视大敛,公升,商祝铺席,敛。鲁人之赠也:三玄二纁,尺,长终幅
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兵车不式。武车绥旌,车结旌。史载笔,士载言。有水,则载青旌。前有尘埃则载鸣鸢。前有车骑,则载鸿。前有士师,则载虎皮。有挚兽,则载貔貅。行:前鸟而后玄武,左青龙而右白。招摇在上,急缮其怒。进有度,左右有局,各司其局
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子云:“上酌民,则下天上施;上不民言,则犯也;下不上施,则乱也。”故子信让以莅百姓,则之报礼重。《诗》云“先民有言,询于刍。
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