　　君子：礼乐不斯须去身致乐以治，则易直谅之心油生矣。易子谅之心则乐，乐安，安则，久则天天则神。则不言而，神则不而威，致以治心者。致礼以躬则庄敬庄敬则严。心中斯不和不乐而鄙诈之入之矣。貌斯须不不敬，而慢之心入矣。故乐者，动于者也；礼者，动于者也。乐和，礼极，内和而顺，则民其颜色而与争也；其容貌，民不生易焉。故德动于内，民莫不承；理发诸，而民莫承顺。故：致礼乐道，举而之，天下难矣。乐者，动于者也；礼者，动于者也。故主其减，主其盈。减而进，进为文：盈而反，反为文。减而不进销，乐盈不反则放故礼有报乐有反。得其报则，乐得其则安；礼报，乐之，其义一。夫乐者也，人情所不能免。乐必发声音，形动静，人道也。声动静，性之变，尽此矣。故不耐无乐乐不耐无。形而不道，不耐乱。先王其乱，故雅、颂之以道之，其声足乐不流，使文足论而息，使其直繁瘠、肉节奏足感动人之心而已矣不使放心气得接焉是先王立之方也。故乐在宗之中，君上下同听则莫不和；在族长里之中，幼同听之莫不和顺在闺门之，父子兄同听之则不和亲。乐者审一定和，比以饰节；奏合以成。所以合父子君臣附亲万民，是先王乐之方也故听其雅颂之声，意得广焉执其干戚习其俯仰伸，容貌庄焉；行缀兆，要节奏，行得正焉，退得齐焉故乐者天之命，中之纪，人之所不能也。夫乐，先王之以饰喜也军旅鈇钺，先王之以饰怒也故先王之怒，皆得侪焉。喜天下和之怒则暴乱畏之。先之道，礼可谓盛矣

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畅晨

　　君大棺八寸，属寸，椑四寸；上大夫棺八寸，属六寸；下夫大棺六寸，属四寸士棺六寸。君里棺用绿，用杂金鐕；大夫棺用玄绿，用牛骨鐕士不绿。君盖用漆，衽三束；大夫盖用漆二衽二束；士盖不用，二衽二束。君、大鬊爪；实于绿中；士之。君殡用輴，攒至上，毕涂屋；大夫殡帱，攒置于西序，涂暨于棺；士殡见衽，上帷之。熬，君四种筐，大夫三种六筐，二种四筐，加鱼腊焉饰棺，君龙帷三池，容。黼荒，火三列，三列。素锦褚，加伪。纁纽六。齐，五采贝。黼翣二，黻翣二画翣二，皆戴圭。鱼拂池。君纁戴六，纁六。大夫画帷二池，振容。画荒，火三列黻三列。素锦褚。纁二，玄纽二。齐，三三贝。黻翣二，画翣，皆戴绥。鱼跃拂池大夫戴前纁后玄，披如之。士布帷布荒，池，揄绞。纁纽二，纽二。齐，三采一贝画翣二，皆戴绥。士前纁后缁，二披用纁君葬用辁，四綍二碑御棺用羽葆。大夫葬辁，二綍二碑，御棺茅。士葬用国车。二无碑，比出宫，御棺功布。凡封，用綍去负引，君封以衡，大士以咸。君命毋哗，鼓封；大夫命毋哭；哭者相止也。君松椁大夫柏椁，士杂木椁棺椁之间，君容柷，夫容壶，士容甒。君椁虞筐，大夫不里椁士不虞筐

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