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载文姝
時人目“夏侯太朗朗如日月之入懷,安國頹唐如玉山之將”
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庾法暢造庾太尉,握麈至佳,公曰:“此至佳,那在?”法暢曰:“廉者不求貪者不與,故得在耳。
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王丞枕周伯仁,指其腹:“卿此何所有?答曰:“中空洞無,然容卿數百人。
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向雄為河內主,有公事不及雄,太守劉淮橫怒,遂杖遣之。雄後為黃郎,劉為侍中,初交言。武帝聞之,雄復君臣之好,雄得已,詣劉,再拜:“向受詔而來,君臣之義絕,何如”於是即去。武帝尚不和,乃怒問雄:“我令卿復君臣好,何以猶絕?”曰:“古之君子,人以禮,退人以禮今之君子,進人若加諸膝,退人若將諸淵。臣於劉河內不為戎首,亦已幸,安復為君臣之好”武帝從之
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子云:“子辞贵不辞贱辞富不辞贫,乱益亡。”故子与其使食浮人也,宁使人于食。子云:觞酒豆肉让而恶,民犹犯齿衽席之上让而下,民犹犯贵朝廷之位让而贱,民犹犯君”《诗》云:民之无良,相一方;受爵不,至于已斯亡”子云:“君贵人而贱己,人而后己,则作让。”故称之君曰君,自其君曰寡君。云:“利禄,死者而后生者则民不偝;先者而后存者,民可以托。”诗》云:“先之思,以畜寡。”以此坊民民犹偝死而号告
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蘇峻既至石,百僚奔散,唯中鐘雅獨在帝側或謂鐘曰:“見而進,知難而退古之道也。君性直,必不容於寇,何不用隨時之、而坐待其弊邪”鐘曰:“國亂能匡,君危不能,而各遜遁以求,吾懼董狐將執而進矣!
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