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王敬倫風姿父,作侍中,加桓公,公服從大入。桓公望之,:“大奴固自有毛。
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晋献公将杀其世子申生,子重耳谓之曰:“子盖言子之于公乎?”世子曰:“不可,安骊姬,是我伤公之心也。”:“然则盖行乎?”世子曰:不可,君谓我欲弒君也,天下有无父之国哉!吾何行如之?使人辞于狐突曰:“申生有罪不念伯氏之言也,以至于死,生不敢爱其死;虽然,吾君老,子少,国家多难,伯氏不出图吾君,伯氏茍出而图吾君,生受赐而死。”再拜稽首,乃。是以为“恭世子”也
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子夏曰:“三王之德,参天地,敢问:何如斯可谓参于地矣?”孔子曰:“奉三无私劳天下。”子夏曰:“敢问何三无私?”孔子曰:“天无私,地无私载,日月无私照。奉三者以劳天下,此之谓三无私其在《诗》曰:‘帝命不违,于汤齐。汤降不迟,圣敬日齐昭假迟迟,上帝是祗。帝命式九围。’是汤之德也。天有四,春秋冬夏,风雨霜露,无非也。地载神气,神气风霆,风流形,庶物露生,无非教也。明在躬,气志如神,嗜欲将至有开必先。天降时雨,山川出。其在《诗》曰:‘嵩高惟岳峻极于天。惟岳降神,生甫及。惟申及甫,惟周之翰。四国蕃,四方于宣。’此文武之德。三代之王也,必先令闻,《》云:‘明明天子,令闻不已’三代之德也。‘弛其文德,此四国。’大王之德也。”子蹶然而起,负墙而立曰:“弟敢不承乎!
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复,有林麓,则虞设阶;无林麓,则狄人阶。小臣复,复者朝服君以卷,夫人以屈狄;夫以玄赪,世妇以襢衣士以爵弁,士妻以税衣皆升自东荣,中屋履危北面三号,衣投于前司命受之,降自西北荣其为宾,则公馆复,私不复;其在野,则升其车之左毂而复。复衣不衣尸,不以敛。妇人复不以袡。凡复,男子称,妇人称字。唯哭先复复而后行死事
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諸葛亮次渭濱,關震動。魏明深懼晉宣王,乃遣辛毗軍司馬。宣既與亮對渭陳,亮設誘萬方。宣王大忿,將欲之以重兵。遣間諜覘之還曰:“有老夫,毅然黃鉞,當軍立,軍不得。”亮曰:此必辛佐治。
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謝鎮西書與殷揚州,為真求會稽。殷答曰:“真長標同異,俠之大者。常謂使君降階甚,乃復為之驅馳邪?
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