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君为天子年,夫人如外之为君也。世不为天子服。所主:夫人、、大子适妇。夫之适子为君夫人、大子,士服
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《诗》云:“瞻彼澳,菉竹猗猗。有斐君,如切如磋,如琢如磨 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮”“如切如磋”者,道也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”,恂傈也。“赫兮喧兮者,威仪也。“有斐君,终不可喧兮”者,道德至善,民之不能忘也《诗》云:“於戏,前不忘!”君子贤其贤而其亲,小人乐其乐而利利,此以没世不忘也。康诰》曰:“克明德。《大甲》曰:“顾諟天明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明。汤之《盘铭》曰:“日新,日日新,又日新”《康诰》曰:“作新。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是君子无所不用其极。《》云:“邦畿千里,维所止。”《诗》云:“蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所,可以人而不如鸟乎?《诗》云:“穆穆文王於缉熙敬止!”为人君止于仁;为人臣止于敬为人子,止于孝;为人,止于慈; 与国人交,止于信。子曰:“听讼吾犹人也。必也使无讼!”无情者不得尽其辞大畏民志。此谓知本”
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庾公欲起周子南,子南執辭固。庾每詣周,庾從南門入,周後門出。庾嘗壹往奄至,周不及,相對終日。庾從周索食,周出食,庾亦強飯,極歡;並語世故約相推引,同佐世之任。既仕,將軍二千石,而不稱意。中宵慨曰:“大丈夫乃為庾元規所賣!壹嘆,遂發背而卒
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成人之者将责成人礼焉。责成人礼焉,将责为人子为人弟、为人、为人少者之行焉。将责四之行于人,其可不重与
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王公淵娶諸葛誕女。入,言語始交,王謂婦曰:“婦神色卑下,殊不似公休!婦曰:“大丈夫不能仿佛彥,而令婦人比蹤英傑!
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郗超每聞高尚隱退者,為辦百萬資,為造立居宇。剡為戴公起宅甚精整。戴始舊居,與所親曰:“近至剡如官舍。”郗傅約亦辦百萬,傅隱事差互故不果遺
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