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元皇帝既阼,以鄭後之,欲舍明帝而簡文。時議者謂:“舍長立,既於理非倫且明帝以聰亮斷,益宜為儲。”周、王諸,並苦爭懇切唯刁玄亮獨欲少主,以阿帝。元帝便欲施,慮諸公不奉。於是先喚周、丞相入,然欲出詔付刁。、王既入,始階頭,帝逆遣詔,遏使就東。周侯未悟,卻略下階。丞披撥傳詔,逕禦床前曰:“審陛下何以見。”帝默然無,乃探懷中黃詔裂擲之。由皇儲始定。周方慨然愧嘆曰“我常自言勝弘,今始知不也!
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謝中郎經曲阿後湖,問右:“此是何水?”答曰:曲阿湖。”謝曰:“故當淵渟著,納而不流。
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殷荊州曾問遠公:“易何為體?”答曰:“易以感體。”殷曰:“銅山西崩,鐘東應,便是易耶?”遠公而不答
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王司州嘗乘往王螭許。司州氣少有牾逆於螭便作色不夷。司覺惡,便輿床就,持其臂曰:“詎復足與老兄計”螭撥其手曰:冷如鬼手馨,強捉人臂!
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殷中軍為公長史,下都王丞相為之集桓公、王長史王藍田、謝鎮並在。丞相自解帳帶麈尾,殷曰:“身今當與君共談析。”既共清言遂達三更。丞與殷共相往反其余諸賢,略所關。既彼我盡,丞相乃嘆:“向來語,竟未知理源所,至於辭喻不負。正始之音正當爾耳!”旦,桓宣武語曰:“昨夜聽、王清言甚佳仁祖亦不寂寞我亦時復造心顧看兩王掾,翣如生母狗馨”
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孔子之丧有自燕来观者舍于子夏氏。夏曰:“圣人葬人与?人之圣人也。子何焉?昔者夫子之曰:‘吾见之若堂者矣,若坊者矣,见覆夏屋者矣,若斧者矣。’若斧者焉。马封之谓也。今日而三斩板,已封,尚行夫之志乎哉!”人不葛带。有新,如朔奠。葬,各以其服。池视重溜。即位而为椑,一漆之,藏焉复、楔齿、缀、饭、设饰、堂并作。父兄赴者。君复于寝、大寝,小、大祖,库门四郊。丧不剥奠也与?祭肉与?既殡,旬布材与明器。奠日出,夕奠日。父母之丧哭无时,使必其反也。练,衣黄里、縓缘葛要绖,绳屦絇,角瑱,鹿衡长袪,袪裼可也
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