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薄晗晗
初,莊子者數家,莫能其旨要。秀於舊註為解義,析奇致,暢玄風。秋水、至二篇未竟秀卒。秀幼,義遂落,然猶別本。郭者,為人行,有俊。見秀義傳於世,竊以為己。乃自註水、至樂篇,又易蹄壹篇,余眾篇,定點文句已。後秀別本出,今有向、二莊,其壹也
酒乙卯
諸葛靚在,於朝堂大會孫皓問:“卿仲思,為何所?”對曰:“家思孝,事君忠,朋友思信如斯而已。
别天风
顧司空未知名,詣王丞。丞相小極,對之疲睡。顧所以叩會之,因謂同坐曰:昔每聞元公道公協贊中宗,全江表,體小不安,令人喘。”丞相因覺,謂顧曰:“子圭璋特達,機警有鋒。
乐正龙
宾牟贾侍于孔子,孔子之言及乐,曰“夫《武》之戒之已久,何?”对曰:“不得众也。”咏叹之,淫液,何也?”对:“恐不逮事。”“发扬蹈之已蚤,何也”对曰:“及事也。”“武致右宪左,何?”对曰:“武坐也。”“淫及商,何也”对曰:“非武》音也。”曰:“若非《》音,则何音?”对曰:“司失其传也。非有司失其传则武王之志荒。”子曰:“!丘之闻诸苌,亦若吾子之是也。”宾牟起,免席而请:“夫《武》备戒之已久,既闻命矣,敢:迟之迟而又,何也?”子:“居!吾语。夫乐者,象者也;总干而立,武王之事;发扬蹈厉,公之志也。《》乱皆坐,周召之治也。且《武》,始而出,再成而灭。三成而南,成而南国是疆五成而分周公召公右,六成缀以崇。天子振之而驷伐,威于中国也。夹而进,事早也,久立于缀以待诸侯之至。且女独未闻野之语乎?武克殷反商。未下车而封黄帝后于蓟,封帝之后于祝,封舜之后于陈。车而封夏后氏后于杞,投殷后于宋。封王比干之墓,释子之囚,使之商容而复其位庶民弛政,庶倍禄。济河而,马散之华山阳,而弗复乘牛散之桃林之,而弗复服。甲衅而藏之府,而弗复用。载干戈,包之虎皮;将帅之,使为诸侯;之曰建櫜。然知武王之不复兵也。散军而射,左射狸首右射驺虞,而革之射息也。冕搢笏,而虎之士说剑也。乎明堂而民知。朝觐然后诸知所以臣,耕然后诸侯知所敬。五者,天之大教也。食老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈,执而酳,冕而总,所以教诸侯弟也。若此则道四达,礼乐通。则夫《武之迟久,不亦乎!
濮阳庚寅
六礼:冠、昏、、祭、乡、相见。七:父子、兄弟、夫妇君臣、长幼、朋友、客。八政:饮食、衣、事为、异别、度、、数、制
碧鲁金
主人酬工入,升歌终,主人献;笙入三终主人献之;歌三终,合三终,工告备,遂出。人扬觯,乃司正焉,知能和乐而不也
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