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簡文問孫興公:“袁羊何?”答曰:“不知者不負其才知之者無取其體。
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子夏其子而丧明。曾子之曰:“闻之也:友丧明则之。”曾哭,子夏哭,曰:天乎!予无罪也。曾子怒曰“商,女无罪也?与女事夫于洙泗之,退而老西河之上使西河之疑女于夫,尔罪一;丧尔亲使民未有焉,尔罪也;丧尔,丧尔明尔罪三也而曰女何罪与!”夏投其杖拜曰:“过矣!吾矣!吾离而索居,已久矣。
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子夏曰:三王之德,参天地,敢问:如斯可谓参于地矣?”孔子:“奉三无私劳天下。”子曰:“敢问何三无私?”孔曰:“天无私,地无私载,月无私照。奉三者以劳天下此之谓三无私其在《诗》曰‘帝命不违,于汤齐。汤降迟,圣敬日齐昭假迟迟,上是祗。帝命式九围。’是汤德也。天有四,春秋冬夏,雨霜露,无非也。地载神气神气风霆,风流形,庶物露,无非教也。明在躬,气志神,嗜欲将至有开必先。天时雨,山川出。其在《诗》:‘嵩高惟岳峻极于天。惟降神,生甫及。惟申及甫,周之翰。四国蕃,四方于宣’此文武之德。三代之王也必先令闻,《》云:‘明明子,令闻不已’三代之德也‘弛其文德,此四国。’大之德也。”子蹶然而起,负而立曰:“弟敢不承乎!
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衛伯玉為尚書令見樂廣與中朝名士談,奇之曰:“自昔諸沒已來,常恐微言將。今乃復聞斯言於君!”命子弟造之曰:此人,人之水鏡也,之若披雲霧睹青天。
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成人之者,将成人礼焉也。责成礼焉者,将责为人、为人弟、为人臣为人少者之礼行焉将责四者之行于人其礼可不重与
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冀州刺史楊淮二子喬與髦俱總角為成器。淮與裴頠、樂友善,遣見之。頠性弘方,愛之有高韻,謂淮曰:“喬當及,髦小減也。”廣性清淳,愛之有神檢,謂淮曰:“喬自及,然髦尤精出。”淮笑曰:“二兒之優劣,乃裴、樂之優劣”論者評之:以為喬雖高韻,檢不匝;樂言為得。然並為後之俊
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