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杜預之州,頓七裏,朝士悉祖預少賤,好俠,不為物許。楊濟既氏,雄俊不,不坐而去須臾,和長來,問:“右衛何在?客曰:“向,不坐而去”長輿曰:必大夏門下馬。”往大門,果大閱。長輿抱內,共載歸,如初
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陳述為大將軍掾,甚見愛重及亡,郭璞往哭之,甚哀,乃呼:“嗣祖,焉知非福!”俄而大軍作亂,如其所言
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羊忱性甚貞烈。趙王為相國,忱為太傅長史,版以參相國軍事。使者卒,忱深懼豫禍,不暇被馬於是帖騎而避。使者追之忱善射,矢左右發,使者敢進,遂得免
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子曰:“茍有车,见其轼;茍有衣,必见敝;人茍或言之,必闻声;茍或行之,必见其。《葛覃》曰:‘服之射。’”子曰:“言从行之,则言不可饰也;从而言之,则行不可饰。故君子寡言,而行以其信,则民不得大其美小其恶。《诗》云:‘圭之玷,尚可磨也;斯之玷,不可为也。’小曰:‘允也君子,展也成。’《君奭》曰:‘在上帝,周田观文王之,其集大命于厥躬。’子曰:“南人有言曰:人而无恒,不可以为卜。’古之遗言与?龟筮不能知也,而况于人乎《诗》云:‘我龟既厌不我告犹。’《兑命》:‘爵无及恶德,民立正事,纯而祭祀,是为敬;事烦则乱,事神则。’《易》曰:‘不恒德,或承之羞。恒其德,妇人吉,夫子凶。’
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王夷甫雲:“閭丘沖,優於奮、郝隆。此三人並是高才,沖先達。
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