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德安寒
投壶之礼,主人奉矢司射奉中,使人执壶。主请曰:“某有枉矢哨壶,以乐宾。”宾曰:“子有酒嘉肴,某既赐矣,又重乐,敢辞。”主人曰:“矢哨壶,不足辞也,敢以。”宾曰:“某既赐矣,重以乐,敢固辞。”主人:“枉矢哨壶,不足辞也敢固以请。”宾曰:“某辞不得命,敢不敬从?”再拜受,主人般还,曰:辟。”主人阼阶上拜送,般还,曰:“辟。”已拜受矢,进即两楹间,退反,揖宾就筵
上官新安
王丞相二弟不過,曰潁,曰敞。時論潁比鄧伯道,敞比溫武。議郎、祭酒者也
子车士博
立权度量,考文章,改朔,易服色,殊徽号,异器,别衣服,此其所得与民变者也。其不可得变革者则有:亲亲也,尊尊也,长长也男女有别,此其不可得与民革者也
尔甲申
王右軍年減十時,大將軍甚愛之恒置帳中眠。大將嘗先出,右軍猶未。須臾,錢鳳入,人論事,都忘右軍帳中,便言逆節之。右軍覺,既聞所,知無活理,乃剔汙頭面被褥,詐孰。敦論事造半,方右軍未起,相與大曰:“不得不除之”及開帳,乃見吐從橫,信其實孰眠於是得全。於時稱有智
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丧食恶必充饥饥而废事非礼也;而忘哀,非礼也。不明,听聪,行不,不知哀君子病之故有疾饮食肉,五不致毁,十不毁,十饮酒食,皆为疑。有服,召之食,往。大功下,既葬适人,人之,其党食之,非党弗食也功衰食菜,饮水浆无盐酪。能食食,酪可也。子曰:“有疡则浴首有创则,病则饮食肉。毁为病,君弗为也。而死,君谓之无子”
上官涵
庾太尉在洛下,問訊中郎中郎留之雲:“諸人當來。”溫元甫、劉王喬、裴叔則俱至酬酢終日。庾公猶憶劉、裴之俊,元甫之清中
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