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闽乐天
後來年少,多有道深公者深公謂曰:“黃吻年少,勿為論宿士。昔嘗與元明二帝、王二公周旋。
澹台春晖
凡学世子及学士,必时春夏学干戈,秋冬学羽龠,于东序。小乐正学干,大胥之。龠师学戈,龠师丞赞之胥鼓南。春诵夏弦,大师诏。瞽宗秋学礼,执礼者诏之冬读书,典书者诏之。礼在宗,书在上庠。凡祭与养老乞言,合语之礼,皆小乐正之于东序。大乐正学舞干戚语说,命乞言,皆大乐正授,大司成论说在东序
太史山
許文思往顧和許,顧先在帳眠。許至,便徑就床角枕共語。而喚顧共行,顧乃命左右取枕上衣,易己體上所著。許笑曰:“乃復有行來衣乎?
守夜天
所谓齐其家在修其身者人之其所亲爱而辟焉,之其贱恶而辟焉,之其所畏敬而焉,之其所哀矜而辟焉,之所敖惰而辟焉。故好而知其,恶而知其美者,天下鲜矣故谚有之曰:“人莫知其子恶,莫知其苗之硕。”此谓不修,不可以齐其家
公叔雅懿
子云:“善称人,过则称己则民不争;善则人,过则称己,怨益亡。”《诗云:“尔卜尔筮履无咎言。”子:“善则称人,则称己,则民让。”《诗》云:考卜惟王,度是京;惟龟正之,王成之。”子云“善则称君,过称己,则民作忠”《君陈》曰:尔有嘉谋嘉猷,告尔君于内,女顺之于外,曰:谋此猷,惟我君德。于乎!是惟显哉。”子云:善则称亲,过则己,则民作孝。《大誓》曰:“克纣,非予武,朕文考无罪;纣予,非朕文考有,惟予小子无良”
长孙国成
王夷甫嘗屬人事,經時未行遇於壹處飲燕,語之曰:“近屬事,那得不行?族人大怒,便舉擲其面。夷甫都言,盥洗畢,牽丞相臂,與共載。在車中照鏡語相曰:“汝看我光,迺出牛背上”
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