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柔己卯
有虞氏国老于上庠养庶老于下。夏后氏养老于东序,庶老于西序殷人养国老右学,养庶于左学。周养国老于东,养庶老于庠:虞庠在之西郊。有氏皇而祭,衣而养老。后氏收而祭燕衣而养老殷人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭玄衣而养老凡三王养老引年。八十一子不从政九十者其家从政,废疾人不养者一不从政。父之丧,三年从政。齐衰大功之丧,月不从政。徙于诸侯,月不从政。诸侯来徙家期不从政
言赤奋若
王緒、王國寶相為齒,並上下權要。王大平其如此,乃謂緒曰:汝為此欻欻,曾不慮獄之為貴乎?
屠庚
斩衰,括发麻;为母,括发麻,免而以布。衰,恶笄以终丧男子冠而妇人笄男子免而妇人髽其义:为男子则,为妇人则髽。杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,后为祖母后者三。为父母,长子颡。大夫吊之,缌必稽颡。妇人夫与长子稽颡,余则否。男主必同姓,妇主必使姓。为父后者为母无服。亲亲,三为五,以五为。上杀,下杀,杀,而亲毕矣。者禘其祖之所自,以其祖配之,立四庙。庶子王亦如之。别子为,继别为宗,继者为小宗。有五而迁之宗,其继祖者也。是故,迁于上,宗易于。尊祖故敬宗,宗所以尊祖祢也庶子不祭祖者,其宗也。庶子不长子斩,不继祖祢故也。庶子不殇与无后者,殇无后者从祖祔食庶子不祭祢者,其宗也。亲亲尊长长,男女之有,人道之大者也
羊舌俊之
範榮期見郗超情不淡,戲之曰:夷、齊、巢、許,詣垂名。何必勞神形,支策據梧邪?郗未答。韓康伯曰“何不使遊刃皆虛”
邹丙申
王右軍道謝萬石“在林中,為自遒上”。嘆林公“朗神俊”。道祖士少“風領骨,恐沒世不復見如此人”道劉真長“標雲柯而不扶疏。
夫癸丑
故孝弟顺之行立,后可以为人可以为人,后可以治人。故圣王重。故曰:冠,礼之始也嘉事之重者。是故古者冠;重冠故之于庙;行于庙者,所尊重事;尊事而不敢擅事;不敢擅事,所以自而尊先祖也
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