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向雄為河內主,有公事不及雄,太守劉淮橫怒,遂杖遣之。雄後為黃郎,劉為侍中,初交言。武帝聞之,雄復君臣之好,雄得已,詣劉,再拜:“向受詔而來,君臣之義絕,何如”於是即去。武帝尚不和,乃怒問雄:“我令卿復君臣好,何以猶絕?”曰:“古之君子,人以禮,退人以禮今之君子,進人若加諸膝,退人若將諸淵。臣於劉河內不為戎首,亦已幸,安復為君臣之好”武帝從之
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羊秉為撫軍參軍,少亡有令譽。夏侯孝若為之敘,相贊悼。羊權為黃門侍郎,簡文坐。帝問曰:“夏侯湛羊秉敘絕可想。是卿何物?後不?”權潸然對曰:“亡令問夙彰,而無有繼嗣。雖播天聽,然胤絕聖世。”帝慨久之
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子言:“昔三明王皆事地之神明无非卜筮用,不敢其私,亵上帝。是不犯日月不违卜筮卜筮不相也。大事时日;小无时日,筮。外事刚日,内用柔日。违龟筮。子曰:“牷礼乐齐,是以无乎鬼神,怨乎百姓”子曰:后稷之祀富也;其恭,其欲,其禄及孙。《诗曰:‘后兆祀,庶罪悔,以于今。’子曰:“人之器威。天子无;诸侯有筮。天子以筮;诸非其国不筮。卜宅室。天子卜处大庙”子曰:君子敬则祭器。是不废日月不违龟筮以敬事其长,是以不渎于民下不亵于。
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君子行礼,不求变俗祭祀之礼,居丧之服,哭之位,皆如其国之故,谨其法而审行之。去国三世爵禄有列于朝,出入有诏国,若兄弟宗族犹存,则告于宗后;去国三世,爵无列于朝,出入无诏于国唯兴之日,从新国之法。子已孤不更名。已孤暴贵不为父作谥。居丧,未葬读丧礼;既葬,读祭礼;复常,读乐章
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桓大司馬詣劉尹臥不起。桓彎彈彈劉,丸迸碎床褥間。劉色而起曰:“使君如地,寧可鬥戰求勝?桓甚有恨容
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謝景重女適王孝伯兒,二門甚相愛美。謝為太傅長史,被彈王即取作長史,帶晉陵郡。太傅構嫌孝伯,不欲使其得謝,還取咨議。外示縶維,而實以乖閑之及孝伯敗後,太傅繞東府城行散僚屬悉在南門要望候拜,時謂謝:“王寧異謀,雲是卿為其計。謝曾無懼色,斂笏對曰:“樂彥有言:‘豈以五男易壹女?’”傅善其對,因舉酒勸之曰:“故佳!故自佳!
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