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宗政东宇
凡侍于君,绅垂,足如履,颐溜垂拱,视下而听上,视以及袷,听乡任左。凡君召,三节:二节以走,一节以趋。官不俟屦,在外不俟车。士于夫,不敢拜迎而拜送;士于尊,先拜进面,答之拜则走。士君所言,大夫没矣,则称谥若,名士。与大夫言,名士字大。于大夫所,有公讳无私讳。祭不讳,庙中不讳,教学临文讳。古之君子必佩玉,右征角左宫羽。趋以《采齐》,行以肆夏》,周还中规,折还中矩进则揖之,退则扬之,然后玉鸣也。故君子在车,则闻鸾和声,行则鸣佩玉,是以非辟之,无自入也
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許允為吏部郎,多用鄉裏,魏明帝遣虎賁收之其婦出誡允曰:“明主可理奪,難以情求。”既至帝核問之。允對曰:“‘爾所知。’臣之鄉人,臣知也。陛下檢校為稱職與?若不稱職,臣受其罪。既檢校,皆官得其人,於乃釋。允衣服敗壞,詔賜衣。初,允被收,舉家號。阮新婦自若雲:“勿憂尋還。”作粟粥待,頃之至
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天子将祭,必习射于泽。泽者,以择士也。已射于,而后射于射宫。中者得与于祭;不者不得与于祭。不与于祭者有让,削地;得与于祭者有,益以地。进爵绌是也
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王孝伯死,縣其於大桁。司馬太傅命出至標所,孰視首,:“卿何故趣,欲殺邪?
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顧長康寫起人形。圖殷荊州,曰:“我形,不煩耳。顧曰:“明正為眼爾。明點童子,白拂其上,如輕雲之蔽。
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盧誌於眾坐問陸士衡“陸遜、陸抗,是君何物”答曰:“如卿於盧毓、珽。”士龍失色。既出戶謂兄曰:“何至如此,彼不相知也?”士衡正色曰“我祖名播海內,寧有不?鬼子敢爾!”議者疑二優劣,謝公以此定之
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