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亓官东方
劉公榮與飲酒,雜穢非,人或譏之。曰:“勝公榮,不可不與飲不如公榮者,不可不與飲;公榮輩者,又可不與飲。”終日共飲而醉
公冶广利
《诗》云:瞻彼淇澳,菉竹猗。有斐君子,切如磋,如琢如。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君,终不可喧兮。“如切如磋”者道学也。 “如琢如磨”者,自修。“瑟兮僴兮”,恂傈也。“赫喧兮”者,威仪。“有斐君子,不可喧兮”者,盛德至善,民之能忘也。《诗》:“於戏,前王忘!”君子贤其而亲其亲,小人其乐而利其利,以没世不忘也。康诰》曰:“克德。”《大甲》:“顾諟天之明。”《帝典》曰 “克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭》曰:“茍新,日日新,又新。”《康诰》:“作新民。” 《诗》曰:“周旧邦,其命维新”是故君子无所用其极。《诗》:“邦畿千里,民所止。”《诗云:“缗蛮黄鸟止于丘隅。” 子曰:“于止,知所止,可以人而如鸟乎?”《诗云:“穆穆文王於缉熙敬止!”人君,止于仁;人臣止于敬;为子,止于孝;为父,止于慈; 与国人交,止于信子曰:“听讼,犹人也。必也使讼乎!”无情者得尽其辞,大畏志。此谓知本”
全甲辰
王中郎舉許玄度吏部郎。郗重熙曰:相王好事,不可使阿在坐。
九香灵
晉明帝解占冢宅聞郭璞為人葬,帝微往看。因問主人:“以葬龍角?此法當滅!”主人曰:“郭雲‘此葬龍耳,不出三,當致天子。’”帝:“為是出天子邪?答曰:“非出天子,致天子問耳。
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潘嶽妙有姿容好神情。少時挾彈洛陽道,婦人遇者莫不連手共縈之。太沖絕醜,亦復效遊遨,於是群嫗齊亂唾之,委頓而返
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是月也,命渔师始渔,天子往,乃尝鱼,先荐寝庙。冰方盛水泽腹坚。命取冰,冰以入。令民,出五种。命农计耦耕事,修耜,具田器。命乐师大合吹而罢乃命四监收秩薪柴,以共郊庙及祀之薪燎
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