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硕奇希
太叔廣甚辯給,而摯仲長於翰墨,俱為列卿。每至坐,廣談,仲治不能對。退筆難廣,廣又不能答
司作噩
郗超與傅瑗周旋,瑗見二子並總發。超觀之良久,瑗曰:“小者才名皆勝,然卿家,終當在兄。”即傅亮弟也
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是月也,农不收藏积聚者、牛畜兽有放佚者取之不诘。山林泽,有能取蔬食田猎禽兽者,野教道之;其有相夺者,罪之不赦
白己未
宣武移南州,制街平直。人謂東亭曰:“相初營建康無所因承,制置紆曲,此為劣。”亭曰:“此相乃所以為。江左地促不如中國;使阡陌條暢則壹覽而盡故紆余委曲若不可測。
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曾子问曰“诸侯旅见天,入门,不得礼,废者几?孔子曰:“四”请问之。曰“大庙火,日,后之丧,雨服失容,则废如诸侯皆在而食,则从天子日,各以其方与其兵。大庙,则从天子救,不以方色与。”曾子问曰“诸侯相见,让入门,不得礼,废者几?孔子曰:“六”请问之。曰“天子崩,大火,日食,后人之丧,雨沾失容,则废。曾子问曰:“子尝禘郊社五之祭,簠簋既,天子崩,后丧,如之何?孔子曰:“废”曾子问曰:当祭而日食,庙火,其祭也之何?”孔子:“接祭而已。如牲至,未,则废。天子,未殡,五祀祭不行;既殡祭,其祭也,入,三饭不侑酳不酢而已矣自启至于反哭五祀之祭不行已葬而祭,祝献而已。”曾问曰:“诸侯祭社稷,俎豆陈,闻天子崩后之丧、君薨夫人之丧,如何?”孔子曰“废。自薨比于殡,自启至反哭,奉帅天。”曾子问曰“大夫之祭,俎既陈,笾豆设,不得成礼废者几?”孔曰:“九。”问之。曰:“子崩、后之丧君薨、夫人之、君之大庙火日食、三年之、齐衰、大功皆废。外丧自衰以下,行也其齐衰之祭也尸入,三饭不,酳不酢而已;大功酢而已;小功、缌,中之事而已矣士之所以异者缌不祭,所祭死者无服则祭”
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褚季問孫盛:卿國史何成?”孫:“久應,在公無,故至今。”褚曰“古人‘而不作’何必在蠶中?
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