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司馬文王問陔:“陳玄伯何其父司空?”陔:“通雅博暢,以天下聲教為己者,不如也。明簡至,立功立事過之。
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劉伶病酒,甚,從婦求酒。捐酒毀器,涕泣曰:“君飲太過非攝生之道,必斷之!”伶曰:甚善。我不能自,唯當祝鬼神,誓斷之耳!便可酒肉。”婦曰:敬聞命。”供酒於神前,請伶祝。伶跪而祝曰:天生劉伶,以酒名,壹飲壹斛,鬥解酲。婦人之,慎不可聽。”引酒進肉,隗然醉矣
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先王之所以天下者五:贵有,贵贵,贵老,长,慈幼。此五,先王之所以定下也。贵有德,为也?为其近于也。贵贵,为其于君也。贵老,其近于亲也。敬,为其近于兄也慈幼,为其近于也。是故至孝近王,至弟近乎霸至孝近乎王,虽子,必有父;至近乎霸,虽诸侯必有兄。先王之,因而弗改,所领天下国家也。曰:“立爱自亲,教民睦也。立自长始,教民顺。教以慈睦,而贵有亲;教以敬,而民贵用命。以事亲,顺以听,错诸天下,无不行。
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穆伯之丧,敬姜昼哭文伯之丧,昼夜哭。孔子:“知礼矣。
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韓壽美姿容,充辟以為掾。充每會,賈女於青璅中,見壽,說之。恒存想,發於吟詠。婢往壽家,具述如,並言女光麗。壽之心動,遂請婢潛音問。及期往宿。蹻捷絕人,踰墻而,家中莫知。自是覺女盛自拂拭,說有異於常。後會諸,聞壽有奇香之氣是外國所貢,壹箸,則歷月不歇。充武帝唯賜己及陳騫余家無此香,疑壽女通,而垣墻重密門合急峻,何由得?乃托言有盜,令修墻。使反曰:“余無異,唯東北角有人跡。而墻高,人所踰。”充乃取左右婢考問,即以對。充秘之,以女壽
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