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夏侯真洁
桓玄敗,殷仲文還大司馬咨議意似二三,復往日。大馬府聽前,壹老槐,甚疏。殷因月,與眾在聽視槐良久,曰:“槐樹娑,無復生!
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裴令公有俊容姿,壹旦疾至困,惠帝使王夷甫往看裴方向壁臥,聞王使至,強視之。王出語人曰:“雙目閃,若巖下電,精神挺動,士傳曰:“楷病困,詔遣黃郎王夷甫省之,楷回眸屬夷雲:‘竟未相識。’夷甫還亦嘆其神俊。
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諸葛瑾為豫州,遣別駕到,語雲:“小兒知談,卿可與。”連往詣恪,恪不與相見。於張輔吳坐中相遇,別駕喚恪“咄咄郎君。”恪因嘲之曰:豫州亂矣,何咄咄之有?”答:“君明臣賢,未聞其亂。”曰:“昔唐堯在上,四兇在下”答曰:“非唯四兇,亦有丹。”於是壹坐大笑
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曾子曰:“子之养老也,乐心不违其志,乐耳目,安其寝处以其饮食忠养之子之身终,终身者,非终父母之,终其身也;是父母之所爱亦爱,父母之所敬亦之,至于犬马尽,而况于人乎!凡养老,五帝宪三王有乞言。五宪,养气体而不言,有善则记之惇史。三王亦宪既养老而后乞言亦微其礼,皆有史
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衛玠從豫章至下都,人聞其名,觀者如堵墻。玠先羸疾,體不堪勞,遂成病而。時人謂“看殺衛玠”
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学者有失,教者必之。人之学,或失则多或失则寡,失则易,或则止。此四,心之莫同。知其心,后能救其失。教也者,善而救其失也
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