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殷浩始作揚州,劉行,日小欲晚,便使左取袱,人問其故?答曰“刺史嚴,不敢夜行。
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謝鎮西少時,聞殷浩清言,故往造之。殷未過所通,為謝標榜諸義,作百語。既有佳致,兼辭條蔚,甚足以動心駭聽。謝神傾意,不覺流汗交面。徐語左右:“取手巾與謝拭面。
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司徒修六以节民性,明教以兴民德,八政以防淫,道德以同俗,耆老以致孝,孤独以逮不足上贤以崇德,不肖以绌恶。乡,简不帅教以告。耆老皆于庠,元日,射上功,习乡齿,大司徒帅之俊士与执事。不变,命国右乡,简不帅者移之左;命之左乡,简不教者移之右,初礼。不变,之郊,如初礼不变,移之遂如初礼。不变屏之远方,终不齿。命乡,秀士,升之司,曰选士。司论选士之秀者升之学,曰俊。升于司徒者不征于乡;升学者,不征于徒,曰造士。正崇四术,立教,顺先王诗礼乐以造士。、秋教以礼乐冬、夏教以诗。王大子、王、群后之大子卿大夫元士之子、国之俊选皆造焉。凡入以齿。将出学小胥、大胥、乐正简不帅教以告于大乐正大乐正以告于。王命三公、卿、大夫、元皆入学。不变王亲视学。不,王三日不举屏之远方。西曰棘,东方曰,终身不齿
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季春行冬令,寒气时发,草木皆,国有大恐。行夏,则民多疾疫,时不降,山林不收。秋令,则天多沉阴淫雨蚤降,兵革并。
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季武成寝,杜之葬在西之下,请葬焉,许。入宫而敢哭。武曰:“合非古也,周公以来未之有改。吾许其而不许其,何居?命之哭
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郗太傅在京口,門生與王丞相書,求婿。丞相語郗信:“往東廂,任意選之。門生歸,白郗曰:“家諸郎,亦皆可嘉,來覓婿,鹹自矜持。有壹郎,在床上坦腹,如不聞。”郗公雲“正此好!”訪之,是逸少,因嫁女與焉
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