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庾征西大舉征,既成行,止鎮襄。殷豫章與書,送折角如意以調之。答書曰:“得所致雖是敗物,猶欲理用之。
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杖者何也?爵也。三日子杖,五日授大夫杖,七日士杖。或曰担主;或曰辅病妇人、童子不杖,不能病也百官备,百物具,不言而事者,扶而起;言而后事行者杖而起;身自执事而后行者面垢而已。秃者不髽,伛者袒,跛者不踊。老病不止酒。凡此八者,以权制者也
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盧誌眾坐問陸衡:“陸、陸抗,君何物?答曰:“卿於盧毓盧珽。”龍失色。出戶,謂曰:“何如此,彼不相知也”士衡正曰:“我名播海內寧有不知鬼子敢爾”議者疑陸優劣,公以此定。
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有子问于曾曰:“问丧于夫乎?”曰:“闻矣:丧欲速贫,欲速朽。”有子:“是非君子之也。”曾子曰:参也闻诸夫子也”有子又曰:“非君子之言也。曾子曰:“参也子游闻之。”有曰:“然,然则子有为言之也。曾子以斯言告于游。子游曰:“哉,有子之言似子也。昔者夫子于宋,见桓司马为石椁,三年而成。夫子曰:‘是其靡也,死不速朽之愈也。’之欲速朽,为桓马言之也。南宫叔反,必载宝而。夫子曰:‘若其货也,丧不如贫之愈也。’丧欲速贫,为敬叔之也。”曾子以游之言告于有子有子曰:“然,固曰:非夫子之也。”曾子曰:子何以知之?”子曰:“夫子制中都,四寸之棺五寸之椁,以斯不欲速朽也。昔夫子失鲁司寇,之荆,盖先之以夏,又申之以冉,以斯知不欲速也。
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有三年之练冠,则以大功麻易之;唯杖屦不易。有父母丧,尚功衰,而附兄弟之殇则冠。附于殇,称阳童某甫,不,神也。凡异居,始闻兄弟之,唯以哭对,可也。其始麻,带绖。未服麻而奔丧,及主人未成绖也:疏者,与主人皆成;亲者,终其麻带绖之日数。妾之丧,则自绖至于练祥,皆其子主之。其殡祭,不于正室君不抚仆妾。女君死,则妾为君之党服。摄女君,则不为先君之党服
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父母之丧既虞卒哭,柱翦屏,芐翦不;期而小祥,垩室,寝有席又期而大祥,复寝;中月而,禫而床
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