　　子夏丧其子而丧其。曾子吊之曰：“吾闻也：朋友丧明则哭之。曾子哭，子夏亦哭，曰“天乎！予之无罪也。曾子怒曰：“商，女何罪也？吾与女事夫子于泗之间，退而老于西河上，使西河之民疑女于子，尔罪一也；丧尔亲使民未有闻焉，尔罪二；丧尔子，丧尔明，尔三也。而曰女何无罪与”子夏投其杖而拜曰：吾过矣！吾过矣！吾离而索居，亦已久矣。

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　　王含作廬江郡，貪濁狼籍王敦護其兄，故於眾坐稱：“兄在郡定佳，廬江人士鹹稱之”時何充為敦主簿，在坐，正曰：“充即廬江人，所聞異於！”敦默然。旁人為之反側，晏然，神意自若

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　　子曰：“愚而好自用，贱而自专，生乎今之世，反古之道：此者，灾及其身者也。”非天子不议礼，不制度，不考文。今天车同轨，书同文，行同伦。虽有位，苟无其德，不敢作礼乐焉；有其德。苟无其位，亦不敢作礼焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学礼，今用之，吾从周。

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