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良从冬
古者:公田,藉而税。市,廛而不税。关讥而不征。林麓川泽,时入而不禁。夫圭田无。用民之力,岁不过三。田里不粥,墓地不请司空执度度地,居民山沮泽,时四时。量地远,兴事任力。凡使民:老者之事,食壮者之食凡居民材,必因天地寒燥湿,广谷大川异制。生其间者异俗:刚柔轻迟速异齐,五味异和,械异制,衣服异宜。修教,不易其俗;齐其政不易其宜。中国戎夷,方之民,皆有其性也,可推移。东方曰夷,被文身,有不火食者矣。方曰蛮,雕题交趾,有火食者矣。西方曰戎,髪衣皮,有不粒食者矣北方曰狄,衣羽毛穴居有不粒食者矣。中国、、蛮、戎、狄,皆有安、和味、宜服、利用、器,五方之民,言语不,嗜欲不同。达其志,其欲:东方曰寄,南方象,西方曰狄鞮,北方译
声醉安
王大將軍,庾公問:“有四友,何者?”答曰:“家中郎,我家尉、阿平、胡彥國。阿平故最劣。”庾曰“似未肯劣。庾又問:“何居其右?”王:“自有人。又問:“何者?”王曰:“!其自有公論”左右躡公,乃止
度雪蕊
王長史、謝仁同為王公掾。長史:“謝掾能作異舞”謝便起舞,神意暇。王公熟視,謂曰:“使人思安豐”
贾志缘
王經少貧苦,仕至二千石,語之曰:“汝本寒家子,仕至二石,此可以止乎!”經不能用。尚書,助魏,不忠於晉,被收。泣辭母曰:“不從母敕,以至今!”母都無戚容,語之曰:“為則孝,為臣則忠。有孝有忠,何吾邪?
康浩言
魏武嘗過曹碑下,楊脩從,背上見題作“黃幼婦,外孫虀臼八字。魏武謂脩:“解不?”答:“解。”魏武:“卿未可言,我思之。”行三裏,魏武乃曰:吾已得。”令脩記所知。脩曰:黃絹,色絲也,字為絕。幼婦,女也,於字為妙外孫,女子也,字為好。虀臼,辛也,於字為辭所謂‘絕妙好辭也。”魏武亦記,與脩同,乃嘆:“我才不及卿乃覺三十裏。
以妙之
盧誌於眾坐問陸士衡:“遜、陸抗,是君何物?”答曰“如卿於盧毓、盧珽。”士龍色。既出戶,謂兄曰:“何至此,彼容不相知也?”士衡正曰:“我祖名播海內,寧有不?鬼子敢爾!”議者疑二陸優,謝公以此定之
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