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宰父绍
有北來道人好才理,林公相遇於瓦官寺,講小。於時竺法深、孫興公悉聽。此道人語,屢設疑難林公辯答清析,辭氣俱爽此道人每輒摧屈。孫問深:“上人當是逆風家,向何以都不言?”深公笑而答。林公曰:“白旃檀非馥,焉能逆風?”深公得義,夷然不屑
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短毋见肤,长毋被土。续,钩边。要缝半下;袼之高下可以运肘;袂之长短,反诎之肘。带下毋厌髀,上毋厌胁,无骨者。制:十有二幅以应十二月
修甲寅
夏侯泰初與廣陵陳本善。本玄在本母前宴飲,本弟騫行還,入,至堂戶。泰初因起曰:“可同,不可得而雜。
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司徒修六礼以节民,明七教以兴民德,齐政以防淫,一道德以同,养耆老以致孝,恤孤以逮不足,上贤以崇德简不肖以绌恶。命乡,不帅教者以告。耆老皆于庠,元日,习射上功习乡上齿,大司徒帅国俊士与执事焉。不变,国之右乡,简不帅教者之左;命国之左乡,简帅教者移之右,如初礼不变,移之郊,如初礼不变,移之遂,如初礼不变,屏之远方,终身齿。命乡,论秀士,升司徒,曰选士。司徒论士之秀者而升之学,曰士。升于司徒者,不征乡;升于学者,不征于徒,曰造士。乐正崇四,立四教,顺先王诗书乐以造士。春、秋教以乐,冬、夏教以诗书。大子、王子、群后之大、卿大夫元士之适子、之俊选,皆造焉。凡入以齿。将出学,小胥、胥、小乐正简不帅教者告于大乐正。大乐正以于王。王命三公、九卿大夫、元士皆入学。不,王亲视学。不变,王日不举,屏之远方。西曰棘,东方曰寄,终身齿
宗易含
是月也,可以筑城,建都邑,穿窦窖,修仓。乃命有司,趣民收,务畜菜,多积聚。乃种麦,毋或失时。其有时,行罪无疑。是月也日夜分,雷始收声。蛰坏户,杀气浸盛,阳气衰,水始涸。日夜分,同度量,平权衡,正钧,角斗甬
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