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魏武有壹妓,聲最清高,情性酷惡。欲殺則愛才,欲置不堪。於是選百人壹時俱教。時,還有壹人聲及之,便殺惡者
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謝太傅語真長:阿齡於此事,故欲太。”劉曰:“亦名士高操者。
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曾子问曰:“将冠子,冠者,揖让而入,闻齐衰大功之丧,之何?”孔子曰:“内丧则废,丧则冠而不醴,彻馔而扫,即位哭。如冠者未至,则废。如将冠而未及期日,而有齐衰、大功、功之丧,则因丧服而冠。”“除不改冠乎?”孔子曰:“天子赐侯大夫冕弁服于大庙,归设奠,赐服,于斯乎有冠醮,无冠醴。没而冠,则已冠扫地而祭于祢;祭,而见伯父、叔父,而后飨冠。
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孝武山陵夕,王孝入臨,告其諸弟曰:“榱桷惟新,便自有黍離哀!
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泰,有虞氏之尊。山罍,夏后氏之尊。着,殷尊也。牺象周尊也。爵,夏后氏琖,殷以斝,周以爵灌尊,夏后氏以鸡夷殷以斝,周以黄目。勺,夏后氏以龙勺,以疏勺,周以蒲勺。鼓蒉桴苇龠,伊耆氏乐也。拊搏玉磬揩击大琴大瑟,中琴小瑟四代之乐器也
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庶子不祭,明其宗也。庶不得为长子三年,不继祖也。子为祖,继别为宗,继祢者为宗。有百世不迁之宗,有五世迁之宗。百世不迁者,别子之也;宗其继别子者,百世不迁也。宗其继高祖者,五世则迁也。尊祖故敬宗。敬宗,尊祖义也。有小宗而无大宗者,有宗而无小宗者,有无宗亦莫之者,公子是也。公子有宗道:子之公,为其士大夫之庶者,其士大夫之适者,公子之宗道。绝族无移服,亲者属也
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