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王渾與婦鐘氏坐,見武子從庭過渾欣然謂婦曰:“兒如此,足慰人意”婦笑曰:“若使婦得配參軍,生兒可不啻如此!
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周浚作安東時,行獵,值暴,過汝南李氏。李氏富足,而男不在。有女名絡秀,聞外有貴人與壹婢於內宰豬羊,作數十人飲,事事精辦,不聞有人聲。密覘,獨見壹女子,狀貌非常,浚因為妾。父兄不許。絡秀曰:“門殄瘁,何惜壹女?若連姻貴族,來或大益。”父兄從之。遂生伯兄弟。絡秀語伯仁等:“我所以節為汝家作妾,門戶計耳!汝若與吾家作親親者,吾亦不惜余年”伯仁等悉從命。由此李氏在世得方幅齒遇
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或问曰:“冠者不肉袒,也?”曰:冠,至尊也,不居袒之体也,故为之免以代之也
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是月也,安芽,养幼少,存孤。择元日,命社。命有司省囹,去桎梏,毋肆,止狱讼。是月,玄鸟至。至之,以大牢祠于高。天子亲往,后帅九嫔御。乃礼子所御,带以弓,授以弓矢,于禖之前
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子曰:“下之事也,不从其所令,从所行。上好是物,下有甚者矣。故上之所恶,不可不慎也,是之表也。”子曰:“立三年,百姓以仁遂,岂必尽仁?《诗》:‘赫赫师尹,民具瞻。’《甫刑》曰:一人有庆,兆民赖之’大雅曰:‘成王之,下土之式。’”子:“上好仁,则下之仁争先人。故长民者志、贞教、尊仁,以爱百姓;民致行己以其上矣。《诗》云:有梏德行,四国顺之’
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社祭土而主阴气也。南乡于北墉下,答阴之义。日用甲,用日之始也。子大社必受霜露风雨,以天地之气也。是故丧国之屋之,不受天阳也。薄社牖,使阴明也。社所以神之道也。地载万物,天垂。取财于地,取法于天,以尊天而亲地也,故教民报焉。家主中溜而国主社示本也。唯为社事,单出。唯为社田,国人毕作。社,丘乘共粢盛,所以报反始也。季春出火,为焚。然后简其车赋,而历其伍,而君亲誓社,以习军。左之右之,坐之起之,观其习变也;而流示之禽而盐诸利,以观其不犯命。求服其志,不贪其得,以战则克,以祭则受福
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