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曾子问曰:“卿大夫将为尸公,受宿矣,而有齐衰内丧,则之何?”孔子曰:“出舍乎公宫待事,礼也。”孔子曰:“尸弁而出,卿、大夫、士皆下之。尸式,必有前驱。
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笏:子以球玉诸侯以象大夫以鱼文竹;士本,象可。见于天与射,无笏,入大说笏,非也。小功说笏,当免则说之既搢必盥虽有执于,弗有盥。凡有指于君前,笏造,受于君前,书于笏,毕用也,饰焉。笏二尺有六,其中博寸,其杀分而去一
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王平子出為荊州,太尉及時賢送者傾路。庭中有大樹,上有鵲巢平子脫衣巾,徑上樹取子。涼衣拘閡樹枝,便脫去。得鵲子還,下弄神色自若,傍若無人。高坐道人於丞相坐,恒臥其側。見卞令,肅然容雲:“彼是禮法人。
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庾公嘗入佛圖,見佛,曰:“此子疲於津。”於時以為名言
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凡学之道,严师为难师严然后道尊,道尊然后知敬学。是故君之所不臣其臣者二:当其为尸则弗也,当其为师则弗臣也。学之礼,虽诏于天子,无面;所以尊师也
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林下諸,各有俊才。籍子渾,量弘曠。康紹,清遠雅。濤子簡,通高素。鹹瞻,虛夷有誌。瞻弟孚爽朗多所遺秀子純、悌並令淑有清。戎子萬子有大成之風苗而不秀。伶子無聞。此諸子,唯為冠,紹、亦見重當世
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