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壤驷如之
闻丧不得奔丧,尽哀;问故,又哭尽。乃为位,括发袒成,袭绖绞带即位,拜反位成踊。宾出,主拜送于门外,反位;有宾后至者,拜之成,送宾如初。于又哭括发袒成踊,于三哭犹括发袒成踊,三日服,于五哭,拜宾送如初。若除丧而后归则之墓,哭成踊,东发袒绖,拜宾成踊,宾反位,又哭尽哀,除,于家不哭。主人待之也,无变于服,之哭,不踊。自齐衰下,所以异者,免麻
始觅松
嵇康遊汲郡山中,道士孫登,與之遊。康去,登曰:君才則高矣保身之道不。
澹台爱成
所谓齐其家在修其身者,人其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而焉,之其所畏敬而辟焉,之其所矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。好而知其恶,恶而知其美者,天鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其之恶,莫知其苗之硕。”此谓身修,不可以齐其家
卜经艺
炮:取豚若,刲之刳之,实于其腹中,编萑苴之,涂之以谨,炮之,涂皆干擘之,濯手以摩,去其皽,为稻糔溲之以为酏,付豚煎诸膏,膏灭之,巨镬汤以鼎芗脯于其中,其汤毋灭鼎,三三夜毋绝火,而调之以酰醢
奈紫腾
殇:长、中,变三年之葛。殇之月算,而反三年之葛。是非麻,为其无卒哭之税。下殇则否
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魏武少時,嘗與袁紹好遊俠,觀人新婚,因潛入主園中,夜叫呼雲:“有偷兒!”青廬中人皆出觀,魏武入,抽刃劫新婦與紹還出,道,墜枳棘中,紹不能得動復大叫雲:“偷兒在此!”遑迫自擲出,遂以俱免
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