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子言:“君子道,辟则与,坊民所不足者。”大为坊,民犹之。故君礼以坊德刑以坊淫命以坊欲
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孝武甚親敬國寶、王雅。雅王珣於帝,帝欲之。嘗夜與國寶雅相對,帝微有色,令喚珣。垂,已聞卒傳聲,寶自知才出珣下恐傾奪要寵,因:“王珣當今名,陛下不宜有酒見之,自可別詔。”帝然其言,以為忠,遂不見。
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贱不诔贵,幼不诔长礼也。唯天子,称天以诔。诸侯相诔,非礼也
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子曰:“小溺于水,君子溺口,大人溺于民皆在其所亵也。水近于人而溺人德易狎而难亲也易以溺人;口费烦,易出难悔,以溺人;夫民闭人,而有鄙心,敬不可慢,易以人。故君子不可不慎也。《太甲曰:‘毋越厥命自覆也;若虞机,往省括于厥度释。’《兑命》:‘惟口起羞,甲胄起兵,惟衣在笥,惟干戈省躬。’《太甲》:‘天作孽,可也;自作孽,不以逭。’《尹吉曰:‘惟尹躬天见于西邑;夏自有终,相亦惟终’
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龐士元至,吳人並友之見陸績、顧劭全琮而為之目:“陸子所謂馬有逸足之用顧子所謂駑牛以負重致遠。或問:“如所,陸為勝邪?曰:“駑馬雖速,能致壹人。駑牛壹日行裏,所致豈壹哉?”吳人無難。“全子好名,似汝南樊昭。
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江左殷太常父子,並能言理亦有辯訥之異。揚州口談至劇,常輒雲:“汝更思吾論。
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