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支道林、許掾諸共在會稽王齋頭。支法師,許為都講。支壹義,四坐莫不厭心許送壹難,眾人莫不舞。但共嗟詠二家之,不辯其理之所在
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謝萬壽春敗,還,書與王右雲:“慚負宿顧”右軍推書曰:此禹、湯之戒。
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世子之记:朝夕至于大之门外,问于竖曰:“今日否何如?”内曰:“今日安”世子乃有喜。其有不安节则内竖以告世,世子色忧不容。内竖言“初”,然后亦初。朝夕之食,世子必在,寒暖之节。食,问所膳羞。知所进,以命宰,然后退。内竖言“疾”则世子亲齐玄养。膳宰之馔必敬视之;疾药,必亲尝之尝馔善,则世亦能食;尝馔,世子亦不能;以至于复初然后亦复
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昔者,有虞氏贵德尚齿,夏后氏贵爵而尚,殷人贵富而尚齿,周贵亲而尚齿。虞夏殷周天下之盛王也,未有遗者。年之贵乎天下,久;次乎事亲也。是故朝同爵则尚齿。七十杖于,君问则席。八十不俟,君问则就之,而弟达朝廷矣。行,肩而不并不错则随。见老者,则徒辟;斑白者不以其任乎道路,而弟达乎道路。居乡以齿,而老穷不,强不犯弱,众不暴寡而弟达乎州巷矣。古之,五十不为甸徒,颁禽诸长者,而弟达乎搜狩。军旅什伍,同爵则尚,而弟达乎军旅矣。孝发诸朝廷,行乎道路,乎州巷,放乎搜狩,修军旅,众以义死之,而敢犯也
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周侯於州敗績,還未得用。王相與人書曰“雅流弘器何可得遺?
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桓玄為太傅大會,朝臣畢集坐裁竟,問王楨曰:“我何如卿七叔?”於時賓為之咽氣。王徐答曰:“亡叔是時之標,公是千之英。”壹坐歡。
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