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巫马继海
是故古者天子之,诸侯岁献贡士于天,天子试之于射宫。容体比于礼,其节比乐,而中多者,得与祭。其容体不比于礼其节不比于乐,而中者,不得与于祭。数于祭而君有庆;数不于祭而君有让。数有而益地;数有让而削。故曰:射者,射为侯也。是以诸侯君臣志于射,以习礼乐。君臣习礼乐而以流亡,未之有也
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樂令善於清言,而不長於筆。將讓河南尹,請潘嶽為表潘雲:“可作耳。要當得君意”樂為述己所以為讓,標位二許語。潘直取錯綜,便成名筆時人鹹雲:“若樂不假潘之文潘不取樂之旨,則無以成斯矣”
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桓車騎不好箸新衣。浴後,故送新衣與。車騎大怒,催使持。婦更持還,傳語雲:“衣不經,何由而故?”桓公大笑,箸之
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周仲智飲酒醉,瞋目還面謂仁曰:“君才不如弟,而橫得重!”須臾,舉蠟燭火擲伯仁。伯笑曰:“阿奴火攻,固出下策耳”
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蕭中郎,孫丞公父。劉尹在撫軍坐,擬為太常,劉尹雲:蕭祖周不知便可作三不?自此以還,無所堪。
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