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季武子成寝,杜之葬在西阶之下,请葬焉,许之。入宫而敢哭。武子曰:“合非古也,自周公以来未之有改也。吾许其而不许其细,何居?命之哭
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礼也者,反本修古,忘其初者也。故凶事不诏朝事以乐。醴酒之用,玄之尚。割刀之用,鸾刀之。莞簟之安,而稿鞂之设是故,先王之制礼也,必主也,故可述而多学也
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以圭璋聘,礼也;已聘而还璋,此轻财而重之义也。诸侯相以轻财重礼,则作让矣。主国待,出入三积,饩于舍,五牢之具于内,米三十车禾三十车,刍薪禾,皆陈于外,禽日五双,群介有饩牢,壹食再,燕与时赐无数所以厚重礼也。之用财者不能均此,然而用财如其厚者,言尽之礼也。尽之于礼则内君臣不相陵而外不相侵。故子制之,而诸侯焉尔
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鸾车,有虞之路也。钩车,后氏之路也。大,殷路也。乘路周路也。有虞氏旗,夏后氏之绥殷之大白,周之赤。夏后氏骆马黑鬣。殷人白马黑首。周人黄马蕃鬣。夏后氏,尚黑,殷白牡,骍刚
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客有問陳季:“足下家君太,有何功德,而天下重名?”季曰:“吾家君譬桂樹生泰山之阿上有萬仞之高,有不測之深;上甘露所沾,下為泉所潤。當斯之,桂樹焉知泰山高,淵泉之深,知有功德與無也”
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君赐车,乘以拜赐衣服,服以赐;君未有,弗敢即乘也。君赐,首,据掌致地;酒肉之,弗再拜。赐,君子与人不同日。献于君,大使宰,士亲皆再拜稽首之。膳于君有荤桃茢,大夫去茢,士去荤,皆于膳宰。大不亲拜,为之答己也。夫拜赐而退士待诺而退又拜,弗答。大夫亲赐,士拜受,拜于其室。服,弗服以。敌者不在拜于其室。于尊者有献而弗敢以闻士于大夫不贺,下大夫上大夫承贺亲在,行礼人称父,人赐之,则称拜之。礼不,服不充,大裘不裼,路车不式
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