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子车安筠
算多少其坐。筹,中五扶,堂七扶,庭中扶。算长尺寸。壶:颈七寸,腹修寸,口径二半;容斗五。壶中实小焉,为其矢跃而出也。去席二矢半矢以柘若棘毋去其皮。令弟子辞曰毋幠,毋敖毋偝立,毋言;偝立逾,有常爵。令弟子辞曰毋幠,毋敖毋偝立,毋言;若是者。
腾困顿
凡治人之道,莫急礼。礼有五经,莫重于。夫祭者,非物自外至也,自中出生于心也;怵而奉之以礼。是故,贤者能尽祭之义。贤者祭也,必受其福。非世谓福也。福者,备也;者,百顺之名也。无所顺者,谓之备。言:内于己,而外顺于道也。臣以事其君,孝子以事亲,其本一也。上则顺鬼神,外则顺于君长,则以孝于亲。如此之谓。唯贤者能备,能备然能祭。是故,贤者之祭:致其诚信与其忠敬,之以物,道之以礼,安以乐,参之以时。明荐而已矣。不求其为。此子之心也。祭者,所以养继孝也。孝者畜也。于道不逆于伦,是之谓。是故,孝子之事亲也有三道焉:生则养,没丧,丧毕则祭。养则观顺也,丧则观其哀也,则观其敬而时也。尽此道者,孝子之行也。既自尽,又外求助,昏礼也。故国君取夫人之辞:“请君之玉女与寡人有敝邑,事宗庙社稷。此求助之本也。夫祭也,必夫妇亲之,所以备内之官也;官备则具备水草之菹,陆产之醢,物备矣;三牲之俎,八之实,美物备矣;昆虫异,草木之实,阴阳之备矣。凡天之所生,地所长,茍可荐者,莫不在,示尽物也。外则尽,内则尽志,此祭之心。是故,天子亲耕于南,以共齐盛;王后蚕于郊,以共纯服。诸侯耕东郊,亦以共齐盛;夫蚕于北郊,以共冕服。子诸侯非莫耕也,王后人非莫蚕也,身致其诚,诚信之谓尽,尽之谓,敬尽然后可以事神明此祭之道也。及时将祭君子乃齐。齐之为言齐。齐不齐以致齐者也。以君子非有大事也,非恭敬也,则不齐。不齐于物无防也,嗜欲无止。及其将齐也,防其邪,讫其嗜欲,耳不听乐故记曰:“齐者不乐”言不敢散其志也。心不虑,必依于道;手足不动,必依于礼。是故君之齐也,专致其精明之也。故散齐七日以定之致齐三日以齐之。定之谓齐。齐者精明之至也然后可以交于神明也。故,先期旬有一日,宫宿夫人,夫人亦散齐七,致齐三日。君致齐于,夫人致齐于内,然后于大庙。君纯冕立于阼夫人副袆立于东房。君圭瓒祼尸,大宗执璋瓒祼。及迎牲,君执纼,大夫从士执刍。宗妇执从夫人荐涚水。君执鸾羞哜,夫人荐豆,此之夫妇亲之
佟安民
妻将生子,及月辰,居侧室夫使人日再问之,作而自问之,不敢见,使姆衣服而对,至于子,夫复使人日再问之,夫齐则不侧室之门。子生,男子设弧于门,女子设帨于门右。三日,始负,男射女否。国君世子生,告于,接以大牢,宰掌具。三日,卜负之,吉者宿齐朝服寝门外,诗之,射人以桑弧蓬矢六。射天地方,保受乃负之,宰醴负子,赐束帛,卜士之妻、大夫之妾,使子。凡接子,择日,冢子则大牢庶人特豚,士特豕,大夫少牢,君世子大牢,其非冢子,则皆降等。异为孺子室于宫中,择于诸与可者,必求其宽裕慈惠、温良敬、慎而寡言者,使为子师,其为慈母,其次为保母,皆居子室他人无事不往。三月之末,择日发为鬌,男角女羁,否则男左女。是日也,妻以子见于父,贵人为衣服,由命士以下,皆漱浣,女夙兴,沐浴衣服,具视朔食,入门,升自阼阶。立于阼西乡,抱子出自房,当楣立东面。姆先相曰:“母某敢用时日只见孺子”夫对曰:“钦有帅。”父执子右手,咳而名之。妻对曰:“记成。”遂左还,授师,子师辩告妇诸母名,妻遂适寝。夫告宰名宰辩告诸男名,书曰:“某年某某日某生。”而藏之,宰告闾史闾史书为二,其一藏诸闾府,其献诸州史;州史献诸州伯,州伯藏诸州府。夫入食如养礼。世子,则君沐浴朝服,夫人亦如之,立于阼阶西乡,世妇抱子升自西,君名之,乃降。适子庶子见于寝,抚其首咳而名之,礼帅初,辞。凡名子,不以日月,不以国不以隐疾;大夫、士之子,不敢世子同名。妾将生子,及月辰,使人日一问之。子生三月之末,浣夙齐,见于内寝,礼之如始入;君已食,彻焉,使之特馂,遂御。公庶子生,就侧室。三月之,其母沐浴朝服见于君,摈者以子见,君所有赐,君名之。众子则使有司名之。庶人无侧室者,月辰,夫出居群室,其问之也,子见父之礼,无以异也。凡父在孙见于祖,祖亦名之,礼如子见,无辞。食子者,三年而出,见公宫则劬。大夫之子有食母,士妻自养其子。由命士以上及大夫子,旬而见。冢子未食而见,必其右手,适子庶子已食而见,必其首。子能食食,教以右手。能,男唯女俞。男鞶革,女鞶丝。年教之数与方名。七年男女不同,不共食。八年出入门户及即席食,必后长者,始教之让。九年之数日。十年出就外傅,居宿于,学书计,衣不帛襦裤,礼帅初朝夕学幼仪,请肄简谅。十有三学乐,诵《诗》,舞《勺》,成舞《象》,学射御。二十而冠,学礼,可以衣裘帛,舞《大夏》惇行孝弟,博学不教,内而不出三十而有室,始理男事,博学无,孙友视志。四十始仕,方物出发虑,道合则服从,不可则去。十命为大夫,服官政。七十致事凡男拜尚左手。女子十年不出,教婉娩听从,执麻枲,治丝茧,纴组紃,学女事以共衣服,观于祀,纳酒浆、、笾豆、菹醢,礼助奠。十有五年而笄,二十而嫁有故,二十三年而嫁。聘则为妻奔则为妾。凡女拜尚右手
桂鹤
古者周子之官,有子官。庶子职诸侯、卿大夫、士之子之卒,掌戒令,与其治,别其等正其位。国大事,则率子而致于大,唯所用之若有甲兵之,则授之以甲,合其卒,置其有司以军法治之司马弗正。国之政事,子存游卒,之修德学道春合诸学,合诸射,以其艺而进退。
尉迟永龙
王中郎與林公絕不得。王謂林公詭辯,林道王雲:“箸膩顏帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,逐鄭康成車後,問是何塵垢囊!
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