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南宫丁亥
有父之,如未没丧母死,其除之丧也,服除服。卒事反丧服。虽父昆弟之丧如当父母之,其除诸父弟之丧也,服其除丧之。卒事,反服。如三年丧,则既顈其练祥皆同王父死,未祥而孙又死犹是附于王也。有殡,外丧,哭之室。入奠,奠,出,改即位,如始位之礼。大、士将与祭公,既视濯而父母死,犹是与祭也次于异宫。祭,释服出门外,哭而。其它如奔之礼。如未濯,则使人。告者反,后哭。如诸昆弟姑姊妹丧,则既宿则与祭。卒,出公门,服而后归。它如奔丧之。如同宫,次于异宫
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孔子曰:“而后稽颡,颓乎顺也;稽颡而后,颀乎其至也。年之丧,吾从其者。
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卒哭而讳。王父兄弟,世父叔父,姑妹。子与父同讳。母讳,宫中讳。妻之讳不举诸其侧;与从祖弟同名则讳。以丧冠,虽三年之丧,可也既冠于次,入哭踊,者三,乃出。大功之,可以冠子,可以嫁。父,小功之末,可冠子,可以嫁子,可取妇。己虽小功,既哭,可以冠,取妻;殇之小功,则不可。弁绖,其衰侈袂
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是月,天子乃鞠衣于先。命舟牧舟,五覆反。乃告备具于天焉,天子乘舟。荐于寝庙,为麦祈实
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子云“小人贫约,富斯;约斯盗骄斯乱。礼者,因之情而为节文,以民坊者也故圣人之富贵也使富不足以,贫不至约,贵不于上,故益亡。子:“贫而乐,富而礼,众而宁者,天其几矣。诗》云:民之贪乱宁为荼毒』”故制国不过千,都城不百雉,家不过百乘以此坊民诸侯犹有者
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