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王大將軍既反,至石頭,伯仁往見之。謂周曰:“卿何相負?”對曰:“公戎車犯正下官忝率六軍,而王師不振,此負公。
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曾子问曰:“大功之丧可以与于馈奠之事乎?”孔曰:“岂大功耳!自斩衰以皆可,礼也。”曾子曰:“以轻服而重相为乎?”孔子:“非此之谓也。天子、诸之丧,斩衰者奠;大夫,齐者奠;士则朋友奠;不足,取于大功以下者;不足,则之。”曾子问曰:“小功可与于祭乎?”孔子曰:“何小功耳!自斩衰以下与祭,也。”曾子曰:“不以轻丧重祭乎?”孔子曰:“天子诸侯之丧祭也,不斩衰者不祭;大夫,齐衰者与祭;士祭不足,则取于兄弟大功以者。”曾子问曰:“相识,丧服可以与于祭乎?”孔子:“缌不祭,又何助于人。
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王右軍語劉:“故當共推安。”劉尹曰:“安石東山誌立,與天下共推之。
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是月也,日分。雷乃发声,电,蛰虫咸动,户始出。先雷三,奋木铎以令兆曰:雷将发声,不戒其容止者,子不备,必有凶。日夜分,则同量,钧衡石,角甬,正权概。是也,耕者少舍。修阖扇,寝庙毕。毋作大事,以农之事
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袁宏作東征賦都不道陶。胡奴誘狹室中,以白刃,:“先公業如是!作東征賦雲何相忽?”宏窘無計,便:“我大公,何以無?”因曰:“精百煉,在能斷。功治人,職靖亂。長之勛,為所贊。
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荀勖善解音聲,時論謂闇解。遂調律呂,正雅樂。至正會,殿庭作樂,自調宮,無不諧韻。阮鹹妙賞,時神解。每公會作樂,而心謂不調。既無壹言直勖,意忌,遂出阮為始平太守。後有田父耕於野,得周時玉尺,是天下正尺。荀試以校己所鐘鼓、金石、絲竹,皆覺短黍,於是伏阮神識
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