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謝幼輿曰:“友人王眉子通簡暢,嵇延祖弘雅劭長,董道卓犖有致度。
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晉武帝始登阼,探策“壹”。王者世數,系此少。帝既不說,群臣失色莫能有言者。侍中裴楷進:“臣聞天得壹以清,地壹以寧,侯王得壹以為天貞。”帝說,群臣嘆服
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桓常侍聞人道深公,輒曰:“此公既有宿,加先達知稱,又與先至交,不宜說之。
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郗超謝玄不善符堅將問鼎,既已噬梁、岐又虎視淮矣。於時議遣玄北,人間頗異同之論唯超曰:是必濟事吾昔嘗與在桓宣武,見使才盡,雖履之間,亦其任。以推之,容能立勛。元功既舉時人鹹嘆之先覺,重其不以憎匿善
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方千里者,方百里者百。封百里者三十国,余,方百里者七。又封方七十里六十--为方百里者二十九,方十者四十。其余,百里者四十,方里者六十;又封五十里者二十--为方百里者三十其余,方百里者,方十里者六十名山大泽不以封其余以为附庸间。诸侯之有功者取于间田以禄之其有削地者,归间田
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《诗》云:“瞻彼澳,菉竹猗猗。有斐君,如切如磋,如琢如磨 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮”“如切如磋”者,道也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”,恂傈也。“赫兮喧兮者,威仪也。“有斐君,终不可喧兮”者,道德至善,民之不能忘也《诗》云:“於戏,前不忘!”君子贤其贤而其亲,小人乐其乐而利利,此以没世不忘也。康诰》曰:“克明德。《大甲》曰:“顾諟天明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明。汤之《盘铭》曰:“日新,日日新,又日新”《康诰》曰:“作新。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是君子无所不用其极。《》云:“邦畿千里,维所止。”《诗》云:“蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所,可以人而不如鸟乎?《诗》云:“穆穆文王於缉熙敬止!”为人君止于仁;为人臣止于敬为人子,止于孝;为人,止于慈; 与国人交,止于信。子曰:“听讼吾犹人也。必也使无讼!”无情者不得尽其辞大畏民志。此谓知本”
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