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- 做,gan,上.H的极限! 第1章 抢眼的腮帮侠，离不开的骇客
- 做,gan,上.H的极限! 第2章 海兽
- 做,gan,上.H的极限! 第3章 软硬兼施
- 做,gan,上.H的极限! 第4章 好事临头
- 做,gan,上.H的极限! 第5章 冰凤再现
- 做,gan,上.H的极限! 第6章 杭家
- 做,gan,上.H的极限! 第7章 信仰之力
- 做,gan,上.H的极限! 第8章 九幽现
- 做,gan,上.H的极限! 第9章 冰六尾的变化
- 做,gan,上.H的极限! 第10章 李倩倩吓蒙了
- 做,gan,上.H的极限! 第11章 翼双双出手
- 做,gan,上.H的极限! 第12章 爆炸果
- 做,gan,上.H的极限! 第13章 仙途强者现
- 做,gan,上.H的极限! 第14章 不死海
- 做,gan,上.H的极限! 第15章 让你破例了
- 做,gan,上.H的极限! 第16章 元丹境！
- 做,gan,上.H的极限! 第17章 克隆精灵
- 做,gan,上.H的极限! 第18章 悟阵！
- 做,gan,上.H的极限! 第19章 混沌轮回丹！
- 做,gan,上.H的极限! 第20章 封门
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- 做,gan,上.H的极限! 第6504章 真要杀
- 做,gan,上.H的极限! 第6505章 一日
- 做,gan,上.H的极限! 第6506章 敢不下跪？
- 做,gan,上.H的极限! 第6507章 街头喋血！
- 做,gan,上.H的极限! 第6508章 阵前反戈
- 做,gan,上.H的极限! 第6509章 天狼谷
- 做,gan,上.H的极限! 第6510章 立春万象新
- 做,gan,上.H的极限! 第6512章 跟为师走一趟
- 做,gan,上.H的极限! 第6513章 天麟噬空
- 做,gan,上.H的极限! 第6514章 偏要装不认识我？
- 做,gan,上.H的极限! 第6515章 大黑狗的邀请（五更完毕）
- 做,gan,上.H的极限! 第6516章 疯狂挑衅！
- 做,gan,上.H的极限! 第6517章 陪你们玩到底
- 做,gan,上.H的极限! 第6518章 场面感人
- 做,gan,上.H的极限! 第6519章 大哥好，带节奏
- 做,gan,上.H的极限! 第6520章 沼泽巨蝎
- 做,gan,上.H的极限! 第6521章 生财有道
- 做,gan,上.H的极限! 第6522章 圈地盘
- 做,gan,上.H的极限! 第6523章 我不是故意的
- 做,gan,上.H的极限! 第6524章 后卫飙分，大出风头
沐惜风
王大將軍與丞相書，稱朗曰：“世彥識器理致，才明斷，既為國器，且是楊侯之子。位望殊為陵遲，卿亦與之處。
司寇淑芳
晋献公将杀其世子申生公子重耳谓之曰：“子盖言之志于公乎？”世子曰：“可，君安骊姬，是我伤公之也。”曰：“然则盖行乎？世子曰：“不可，君谓我欲君也，天下岂有无父之国哉吾何行如之？”使人辞于狐曰：“申生有罪，不念伯氏言也，以至于死，申生不敢其死；虽然，吾君老矣，子，国家多难，伯氏不出而图君，伯氏茍出而图吾君，申受赐而死。”再拜稽首，乃。是以为“恭世子”也
运凌博
溫嶠初為劉琨使來過。於時江左營建始爾，綱未舉。溫新至，深有諸慮既詣王丞相，陳主上幽越社稷焚滅，山陵夷毀之酷有黍離之痛。溫忠慨深烈言與泗俱，丞相亦與之對。敘情既畢，便深自陳結丞相亦厚相酬納。既出，然言曰：“江左自有管夷，此復何憂？
单珈嘉
诸侯襚，以后与冕服。路与褒衣不以襚。车视牢具疏布輤，面有章，于四隅。粻，有子：“非礼。丧奠，醢而已。祭称孝子孝孙，丧哀子、哀。端衰，车，皆无。大白冠缁布之冠皆不蕤。武玄缟而蕤。大夫而祭于公弁而祭于。士弁而于公，冠祭于己。弁而亲迎然则士弁祭于己可。
尧千惠
諸葛瑾弟亮及從弟，並有盛名，各在壹國於時以為“蜀得其龍，得其虎，魏得其狗”。在魏與夏侯玄齊名；瑾吳，吳朝服其弘量
诸葛上章
礼器是故大备。大备，盛德。礼释回，增美质；措则正，施行。其在人也，如竹箭之有筠也如松柏之有心也。二者居天下之端矣。故贯四时而不改柯易叶。君子有礼，则外谐而内无怨，故无不怀仁，鬼神飨德。先王之立也，有本有文。忠信，礼之本也义理，礼之文也。无本不正，无不行。礼也者，合于天时，设于财，顺于鬼神，合于人心，理万者也。是故天时有生也，地理有也，人官有能也，物曲有利也。天不生，地不养，君子不以为礼鬼神弗飨也。居山以鱼鳖为礼，泽以鹿豕为礼，君子谓之不知礼故必举其定国之数，以为礼之大，礼之大伦。以地广狭，礼之薄，与年之上下。是故年虽大杀，不匡惧。则上之制礼也节矣。礼时为大，顺次之，体次之，宜次，称次之。尧授舜，舜授禹；汤桀，武王伐纣，时也。《诗》云“匪革其犹，聿追来孝。”天地祭，宗庙之事，父子之道，君臣义，伦也。社稷山川之事，鬼神祭，体也。丧祭之用，宾客之交义也。羔豚而祭，百官皆足；大而祭，不必有余，此之谓称也。侯以龟为宝，以圭为瑞。家不宝，不藏圭，不台门，言有称也。，有以多为贵者：天子七庙，诸五，大夫三，士一。天子之豆二有六，诸公十有六，诸侯十有二上大夫八，下大夫六。诸侯七介牢，大夫五介五牢。天子之席五，诸侯之席三重，大夫再重。天崩，七月而葬，五重八翣；诸侯月而葬，三重六翣；大夫三月而，再重四翣。此以多为贵也。有少为贵者：天子无介；祭天特牲天子适诸侯，诸侯膳以犊；诸侯朝，灌用郁鬯，无笾豆之荐；大聘礼以脯醢；天子一食，诸侯再大夫、士三，食力无数；大路繁一就，次路繁缨七就；圭璋特，璜爵；鬼神之祭单席。诸侯视朝大夫特，士旅之。此以少为贵也有以大为贵者：宫室之量，器皿度，棺椁之厚，丘封之大。此以为贵也。有以小为贵者：宗庙之，贵者献以爵，贱者献以散，尊举觯，卑者举角；五献之尊，门缶，门内壶，君尊瓦甒。此以小贵也。有以高为贵者：天子之堂尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三；天子、诸侯台门。此以高为贵。有以下为贵者：至敬不坛，扫而祭。天子诸侯之尊废禁，大夫士棜禁。此以下为贵也。礼有以为贵者：天子龙衮，诸侯黼，大黻，士玄衣纁裳；天子之冕，朱藻十有二旒，诸侯九，上大夫七下大夫五，士三。此以文为贵也有以素为贵者：至敬无文，父党容，大圭不琢，大羹不和，大路而越席，牺尊疏布幂，樿杓。此素为贵也。孔子曰：“礼，不可省也。”礼不同，不丰、不杀，之谓也。盖言称也。礼之以多为者，以其外心者也；德发扬，诩物，大理物博，如此，则得不以为贵乎？故君子乐其发也。礼之少为贵者，以其内心者也。德产致也精微，观天子之物无可以称德者，如此则得不以少为贵乎？故君子慎其独也。古之圣人，内为尊，外之为乐，少之为贵，多为美。是故先生之制礼也，不可也，不可寡也，唯其称也。是故君子大牢而祭，谓之礼；匹士大而祭，谓之攘。管仲镂簋朱纮，节藻棁，君子以为滥矣。晏平仲其先人，豚肩不揜豆；浣衣濯冠朝，君子以为隘矣。是故君子之礼也，不可不慎也；众之纪也，散而众乱。孔子曰：“我战则克祭则受福。”盖得其道矣。君子：祭祀不祈，不麾蚤，不乐葆大不善嘉事，牲不及肥大，荐不美品
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