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王大將軍既為逆,頓軍姑孰晉明帝以英武之才,猶相猜憚,箸戎服,騎巴賨馬,賫壹金馬鞭陰察軍形勢。未至十余裏,有壹姥,居店賣食。帝過愒之,謂姥:“王敦舉兵圖逆,猜害忠良,廷駭懼,社稷是憂。故劬勞晨夕用相覘察,恐形跡危露,或致狼。追迫之日,姥其匿之。”便與姥馬鞭而去。行敦營匝而出,軍覺,曰:“此非常人也!”敦臥動,曰:“此必黃須鮮卑奴來!命騎追之,已覺多許裏,追士因向姥:“不見壹黃須人騎馬度此?”姥曰:“去已久矣,不可復。”於是騎人息意而反
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王中郎令伏玄度、習鑿齒青、楚人物。臨成,以示韓康。康伯都無言,王曰:“何故言?”韓曰:“無可無不可。
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冒者何也?所以掩也。自袭以至小敛,不冒则形,是以袭而后设也。或问于曾子曰:“既遣而包其余,犹既食裹其余与?君子既食,裹其余乎?”曾子曰:吾子不见大飨乎?夫大,既飨,卷三牲之俎归宾馆。父母而宾客之,以为哀也!子不见大飨!”非为人丧,问与赐?
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是故教不修,事不得,见于天,为之食;顺不修,事不得,见于天,为之食。故日食则子素服而六官之职荡天下之事;月食后素服而六宫之职荡天下之事。故天与后,犹之与月、之与阳,须而后成也。天子男教,父也;后修顺,母道。故曰:子之与后犹父之与也。故为王服斩衰服父之义;为后服衰,服母义也
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从于先生,不越路而人言。遭先生于道,趋而,正立拱手。先生与之言对;不与之言则趋而退
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王恭欲請江盧奴為長史,往詣江,江猶在帳中。王坐,敢即言。良久乃得及,江不應直喚人取酒,自飲壹碗,又不王。王且笑且言:“那得獨飲”江雲:“卿亦復須邪?”更酌與王,王飲酒畢,因得自解。未出戶,江嘆曰:“人自量固為難。
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