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闾丘杰
凡赐爵昭为一,穆一。昭与昭,穆与穆齿凡群有司皆齿,此之谓幼有序。夫有畀辉胞翟者,惠下之也。唯有德君为能行此明足以见之仁足以与之畀之为言与,能以其余其下者也。者,甲吏之者也;胞者肉吏之贱者;翟者,乐之贱者也;者,守门之者也。古者使刑人守门此四守者,之至贱者也尸又至尊;至尊既祭之,而不忘至,而以其余之。是故明在上,则竟之民无冻馁矣,此之谓下之际
巫戊申
成人之者,将成人礼焉也。责成礼焉者,将责为人、为人弟、为人臣为人少者之礼行焉将责四者之行于人其礼可不重与
利德岳
小敛于户内,大敛于阼君以簟席,大夫以蒲席,士苇席。小敛:布绞,缩者一横者三。君锦衾,大夫缟衾士缁衾,皆一。衣十有九称君陈衣于序东;大夫士陈衣房中;皆西领北上。绞紟不列。大敛:布绞,缩者三,者五,布紟二衾。君大夫士也。君陈衣于庭,百称,北西上;大夫陈衣于序东,五称,西领南上;士陈衣于序,三十称,西领南上。绞紟朝服,绞一幅为三、不辟,五幅、无紞。小敛之衣,祭不倒。君无襚,大夫士毕主之祭服;亲戚之衣,受之不即陈。小敛,君大夫士皆用衣复衾;大敛,君大夫士祭无算,君褶衣褶衾,大夫士小敛也。袍必有表,不禅,必有裳,谓之一称。凡陈衣实之箧,取衣者亦以箧升,者自西阶。凡陈衣、不诎,列采不入,絺绤纻不入
抗甲辰
人有問殷中軍“何以將得位而夢器,將得財而夢矢?”殷曰:“官本臭腐,所以將得而棺屍;財本是糞土所以將得而夢穢汙”時人以為名通
海元春
初,惑入太微尋廢海西簡文登阼復入太微帝惡之。郗超為中在直。引入曰:“命脩短,非所計,當無復近事不?”曰:“大馬方將外封疆,內社稷,必若此之慮臣為陛下百口保之”帝因誦仲初詩曰“誌士痛危,忠臣主辱。”甚淒厲。受假還東帝曰:“意尊公,國之事,至於此!是身不能道匡衛,患預防,嘆之深,何能喻?因泣下流。
碧鲁华丽
大夫降其庶子,其孙不降父。大夫不主士之丧。为慈母父母无服。夫为人后者,其妻舅姑大功。士祔于大夫则易牲继父不同居也者;必尝同居。无主后。同财而祭其祖祢为同;有主后者为异居。哭朋友者门外之右南面。祔葬者不筮宅士大夫不得祔于诸侯,祔于诸父之为士大夫者,其妻祔于诸姑,妾祔于妾祖姑;亡则中一上而祔。祔必以其昭穆。诸侯得祔于天子,天子、诸侯、大可以祔于士
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