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陳仲弓為太丘長,時吏有稱母病求假。事覺收之,令吏焉。主簿請付獄,考眾奸。仲曰:“欺君不忠,病母不孝。忠不孝,其罪莫大。考求眾奸豈復過此?
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文王之为世子,朝于王季,三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外问内竖之御者曰:“今日安否何?”内竖曰:“安。”文王乃喜及日中,又至,亦如之。及莫,至,亦如之。其有不安节,则内以告文王,文王色忧,行不能正。王季腹膳,然后亦复初。食上必在,视寒暖之节,食下,问所;命膳宰曰:“末有原!”应曰“诺。”然后退。武王帅而行之不敢有加焉。文王有疾,武王不冠带而养。文王一饭,亦一饭;王再饭,亦再饭。旬有二日乃间文王谓武王曰:“女何梦矣?”王对曰:“梦帝与我九龄。”文曰:“女以为何也?”武王曰:西方有九国焉,君王其终抚诸?文王曰:“非也。古者谓年龄,亦龄也。我百尔九十,吾与尔三。”文王九十七乃终,武王九十而终。成王幼,不能莅阼,周公,践阼而治。抗世子法于伯禽,令成王之知父子、君臣、长幼之也;成王有过,则挞伯禽,所以成王世子之道也。文王之为世子。
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周叔治作晉陵太守,周侯仲智往別。叔治以將別,涕泗止。仲智恚之曰:“斯人乃婦,與人別唯啼泣!”便舍去。侯獨留,與飲酒言話,臨別流,撫其背曰:“奴好自愛。
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君子行礼,求变俗。祭祀之,居丧之服,哭之位,皆如其国故,谨修其法而行之。去国三世爵禄有列于朝,入有诏于国,若弟宗族犹存,则告于宗后;去国世,爵禄无列于,出入无诏于国唯兴之日,从新之法。君子已孤更名。已孤暴贵不为父作谥。居,未葬,读丧礼既葬,读祭礼;复常,读乐章
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儒有不陨获于贫贱,充诎于富贵,不慁君王,累长上,不闵有司,故曰。今众人之命儒也妄,常儒相诟病。
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庾子嵩和嶠:“森如千丈松,磊砢有節目施之大廈,棟梁之用。
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