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司徒王戎,既且富,區宅僮牧,田水碓之屬,洛下比。契疏鞅掌,每夫人燭下散籌筭計
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主人酬工入,升歌终,主人献;笙入三终主人献之;歌三终,合三终,工告备,遂出。人扬觯,乃司正焉,知能和乐而不也
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陳仲舉言為士則,行世範,登車攬轡,有澄清下之誌。為豫章太守,至便問徐孺子所在,欲先看。主簿曰:“群情欲府君入廨。”陳曰:“武王式容之閭,席不暇暖。吾之賢,有何不可!
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王戎七歲,嘗諸小兒遊。看道邊樹多子折枝。諸兒走取之,唯戎不動人問之,答曰:“在道邊而多子,此苦李。”取之,信。
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天子适四方,先。郊之祭也,迎长日至也,大报天而主日。兆于南郊,就阳位。扫地而祭,于其质。器用陶匏,以象天之性也。于郊,故谓郊。牲用骍,尚赤也用犊,贵诚也。郊之辛也,周之始郊日以。卜郊,受命于祖庙作龟于祢宫,尊祖亲之义也。卜之日,王于泽,亲听誓命,受谏之义也。献命库门内,戒百官也。大庙命,戒百姓也。祭之,王皮弁以听祭报,民严上也。丧者不哭不敢凶服,汜扫反道乡为田烛。弗命而民上。祭之日,王被衮象天,戴冕,璪十有旒,则天数也。乘素,贵其质也。旗十有旒,龙章而设日月,象天也。天垂象,圣则之。郊所以明天道。帝牛不吉,以为稷。帝牛必在涤三月,牛唯具。所以别事天与人鬼也。万物本乎,人本乎祖,此所以上帝也。郊之祭也,报本反始也
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祖光祿孤貧,性至,常自為母爨作食。王北聞其佳名以兩婢餉之因取為中郎有人戲之者:“奴價倍。”祖雲:百裏奚亦何輕於五羖之邪?
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